辽国“摄政王”：你只知他的绯闻，却不知他的牛掰

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宋太宗赵光义带着大军队直奔幽州城。

为了夺回五代时割给契丹的燕云十六州（北京至山西大一致区域），宋朝人等这一战已经等了良久了。

辽国守卫幽州城的人，名叫韩德让。

在苦守了15个日夜后，辽国救兵终于赶来，韩德让大开城门，与城外的救兵里应外合，两面夹击。

宋军倏忽被包了饺子，惊惶失措，仓惶逃离疆场。韩德让等人率领的辽军大获全胜。

这一战，史称“高梁河之战”。传闻，在溃退过程中，宋太宗腿部中箭，只能乘驴车逃去。

01. 汉、契混血的“官三代”

高梁河战后，守城大功臣韩德让获得了封赏，擢升为辽兴军节度使。

乾亨四年（982年），韩德让再获升迁为南院枢密使（相当于辽国境内治理..的最高长官），成为辽国汉臣中权势最盛者。

一名汉臣为何能在契丹人云集的辽国朝廷崭露头角，成为举足轻重的人物呢？这还得从他的出身讲起。

韩德让，身世于玉田韩氏。唐朝末年，韩德让的祖父韩知古在辽太祖耶律阿保机南下攻打蓟州（今天津）时，被述律平的哥哥述律欲稳所擒，带回草原。其时，韩知古年仅6岁。

后来，述律平嫁给耶律阿保机，韩知古作为陪嫁家奴也跟了曩昔，正式成为辽太祖耶律阿保机的“宫分人”，即家奴。

对于好多人来说，或许成为家奴就代表着永无翻身之日了。但韩知古摊上了个好儿子，并赶上了契丹统治者积极履行汉化的好时候，这预示着这个家奴的命运会纷歧样。

在韩知古的诸子中，以韩德让的父亲韩匡嗣最为超卓。《辽史》称，“匡嗣以善医，直长乐宫，皇后视之犹子”。在韩匡嗣的络续进言下，父亲韩知古获得了重用。

其时，华夏正处于五代十国大乱世，耶律阿保机乘隙扩张领土。跟着契丹国面积络续扩大，显现了统一区域内混同着..和契丹人两种族群的情形。因为生活习惯分歧，契丹人要放牧，..要种地，不免会发生族群磨擦。为维持社会不乱，耶律阿保机首创南北“两院制”，以..担当南院官员，负责管治国境内的..族群；以契丹人担当北院官员，负责和谐契丹族群矛盾。而颇得重用的韩知古则被录用为南院总知汉儿司事，成为具体总揽..事务的最高官员。

与比来的热播剧《燕云台》描述分歧的是，据已出土的《韩匡嗣妻秦国夫人萧氏墓志铭》中记载，韩德让并非韩匡嗣独一的儿子，他在家排行老四。韩德让出生时，韩知古、韩匡嗣父子已经侍奉契丹历朝皇帝三十余年，整个家眷倾向于契丹化，韩氏父子均婚娶了契丹女子，执政堂上亦拥有必然的权势，也许率不会显现剧中远支宗室耶律磨鲁古怒斥韩德让为“帐下奴”的情形。

作为“官三代”，韩德让很早便得家眷遗风耳濡目染，史书赞他“忠厚谦悫，智略过人……明治体，喜立功立业事”。因郑重辅佐辽景宗耶律贤，早年便获录用为上京（今内蒙古巴林左旗南波罗城)皇城使，负责京畿区域平安保镳工作。

02. 皇位瓜代的大功臣

韩德让坐上南院枢密使还不到一年，辽景宗耶律贤便在前去焦山行宫（遗址在今山西大同）狩猎后，一病不起。临终前，指定韩德让和皇族名将耶律斜轸为新皇帝的顾命大臣，遗命时年11岁的梁王耶律隆绪继续皇位，军国大事皆听皇后命。

整个拥立过程看似顺风顺水，其实否则。

从辽景宗病危到新君即位的这段时间，辽国朝堂暗藏危机。其时，位列朝堂的200多位皇族宗室或握有重兵，或掌控实权，人人都对皇位虎视眈眈。

尽管辽景宗活着时就曾授权给皇后萧绰执掌国是，对外可自称“朕、暨、予”，并留有遗命要求群臣辅佐太子即位，但究竟主少国疑，谁都无法拍着胸脯包管传位可以顺利进行。

自辽太祖耶律阿保机驾崩后，从辽太宗耶律德光起头，世宗耶律阮、穆宗耶律璟、景宗耶律贤，辽国皇位的继续没有哪一次是一帆风顺的。每一次皇位传承，背后必然是权斗、阴谋，甚至是一场流血变故。

皇位坐上去了，也不是谁都能坐得稳。在这几场皇位斗争大戏事后，多的是皇帝被人暗算，仓促竣事在朝生涯的个案：耶律察割之乱、穆宗耶律璟遇刺……尽量是政局相对不乱的景宗耶律贤时代，这种争夺皇位的政变也不是没有发生过。就在前一年，景宗的堂叔、耶律李胡之子赵王耶律喜隐才方才动员过一场未遂的军事政变。

是以，若何包管年幼的皇子可以顺利即位，天然也就成了韩德让需要面临的难题。

史载，“景宗疾亟，鸿运（韩德让）不俟诏,密诏其亲属等十余人并赴行帐”。

接到录用后，韩德让立刻意识到，此时恰是行宫与皇宫之间信息流传纰谬称的时候。在没有接到下一步明确指令前，他直接率领亲信赶往行宫，守卫皇帝平安。同时，示知皇后封闭新闻，号令宗室诸王各自归家，不得私下议论主上病情，并更调掉一批并弗成靠的大臣，让亲信执掌兵权。随后，再将之前政变未遂的赵王一家召入宫中，掌握起来。

待各方彻底安宁后，韩德让、耶律斜轸等才对外公布景宗皇帝死讯，召集文武百官，拥立太子即位。

恰是在韩德让武断机智、镇静镇定的处理下，才有效避免了一场或者推翻朝堂，使辽国陷入内争的政变发生。

03. 萧太后的绯闻对象？

乾亨五年（983年）十月初一，梁王耶律隆绪正式即位，尊辽景宗皇后萧绰为太后，韩德让以拥立之功总理宿卫事，参议朝政。

在韩德让成名的进程中，无论若何，都绕不开一个女人——“承天太后”萧绰。她是辽景宗耶律贤的皇后，辽圣宗耶律隆绪生母。

凭据北宋人路振的《乘轺录》记载，萧太后曾对韩德让说：“吾常许嫁子，愿谐旧好，则幼主当国，亦汝子也。”萧太后与韩德让之间曾有婚约，萧太后进展能跟韩德让再续前缘，重建旧好，如许新皇帝耶律隆绪就相当于是他们配合的孩子。

掀开史书，我们不难发现关于他们二人情绪的记载。如南宋李焘的《续资治通鉴长篇》中记述，“初，萧氏与枢密使韩德让通……”一个“通”字，似乎解说两人之间有一段见不得光的“奸情”。

翻阅南宋人所写的《契丹国志》后，我们发现书中亦有如下记载：“太后有辟阳之幸……景宗崩，太后临朝，鸿运（韩德让）私事之。”文中所述，“辟阳”即西汉初辟阳侯审食其，代指审食其与汉高祖刘邦的皇后吕雉之间的那段“婚外情”，意即萧太后与韩德让之间确有私情。

那么，他俩互相“确认过眼神”，也是因为早年曾有婚约的原因？

但事实上，只要稍微认识一下辽国的通婚汗青就会知道，这种情形几乎弗成能存在。

辽国最早被称为契丹国，由辽太祖耶律阿保机所创。据《辽史》记载，早期的契丹人婚姻习俗是氏族外通婚，一向与耶律氏连结通婚的是唯乙室和拔里氏。而耶律阿保机本人一向对汉高祖刘邦很是崇敬，故而让耶律氏以刘氏为汉化姓氏。

在创立契丹国的过程中，耶律阿保机认为唯乙室、拔里氏和本身的皇后述律氏三家劳绩稀奇大，可类比汉室萧何，于是就命令唯乙室、拔里氏和述律氏都改为萧姓，并划定皇族耶律氏和后族萧氏世代通婚。耶律氏的男子只能选择后族萧氏女子为后妃，反之亦然。

尽量不考虑这些，自韩德让的祖父一辈起，他们家眷的户口就属于皇帝的“家奴”领域。这点有些雷同于后世清朝的包衣轨制，不管你官做得多大，在主子眼前，依然是个奴才。萧绰身世于地位等同耶律氏皇族的后族，又怎会屈尊与自家奴才修定亲约呢？

其时韩德让身居高位，执掌宫中宿卫，萧太后此言是否有说合人心之嫌，犹未可知。至于韩德让与萧太后的绯闻八卦，不清扫是撰写汗青的宋人出于对敌国（辽国）的丑化，或道听途说而编排出来的。

总之，在韩德让等一众大臣尽心辅弼之下，大契丹（辽圣宗即位后，复国号大辽为大契丹）日渐强盛。

04. 澶渊之盟

契丹统和二十二年（1004年）九月，萧太后与辽圣宗以收复瓦桥关（今河北雄县旧南关）之名，亲率20万大军深入宋境，直逼黄河岸边的澶州（今河南濮阳）城下。

北宋朝野为之震动。在宰相寇准的生拉硬拽下，宋真宗决意“御驾亲征”，兴师抵当辽军。

从双方计谋态势上看，萧太后等人动员的这场战争，其基本原因也是源自燕云十六州的归属问题。

燕云十六州地处太行山至居庸关一线。对华夏王朝而言，燕云十六州的丢失，意味着位于契丹南方的大宋面临北境战事时，将无险可守。往大了说，这关系到王朝的生死生死。

而历经韩德让改造后的燕云十六州，成为了辽国最进步的区域。它的农业、手工业和其他文化运动都比契丹本部区域要蓬勃。若是辽国丢失了燕云十六州，有或者面临的是改造的半途堕胎。

是以，燕云十六州在两国之间都是必争之地。

很快，在宋真宗“御驾亲征”的配景下，宋军士气大涨，在澶州之战中，将辽军主将、萧太后族兄弟萧挞凛杀死，大北南下的辽军，迫使对方提出议和，签署澶渊之盟。

在宋宰相寇准的强烈要求下，议和的赔款金额从宋真宗原先对负责议和的曹行使说的每年百万之数，降到了每年向辽供应“助军旅之费”银十万两、绢二十万匹。

看似赔款金额数目低了，辽军吃亏了，其实并非如斯。

在这项每年必需“朝贡”的定规之外，和谈中还指清楚宋、辽互为兄弟之国，宋真宗尊萧太后为婶婶，辽圣宗称谓宋真宗为兄长。宋、辽两国以白沟河（海河支流）为界，辽抛却瀛（今河北省河间市）、莫（今河北省任丘市）二州，双方撤兵，各回各家。此后凡有越界响马逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍；在雄州、霸州两地开放“榷场”（民族接壤地互市场合），许可自由商业。

这些条目，每一项都对辽国有利。

个中少不了随军出征的韩德让的劳绩。鉴于韩德让对辽国的伟大进献，萧太后对他青睐有加。两人不光同案而食，并排而坐，辽圣宗拜其为大丞相，总领知南北院枢密使府事，赐名“德昌”，改姓耶律，附属太祖耶律阿保机的支系。

韩德让成为辽国仅次于太后和皇帝的第三号实权人物。

05.  汉化改造

宋、辽休战后，边境榷场商业频仍，互通有无。北宋用香料、犀角、象牙、茶叶、瓷器、漆器、稻米和丝织品等，交流来自辽国的羊、马、骆驼等牲畜。

据《续资治通鉴长编》记载，契丹统和年间，在河北榷场，仅羊一项，就使辽国每年获利息40万缗（泉币计量单元单子，1缗≈1两）。在此过程中，北宋的进步制瓷工艺和印刷手艺也传到辽国，两国之间的经济文化交流空前闹热。

在此情形下，萧太后决意鼎力推进汉化改造。

辽朝汉化改造，自辽太祖设立“两院”轨制分治蕃汉时就起头了。虽说自太宗至景宗数十年间，..在辽国的地位络续提拔，如韩德让如许的“..”也逐渐在辽国朝廷中一展理想。可是受传统观点影响，依旧有好多契丹贵族奉行老祖宗留下的奴隶轨制，多量奴隶附属于他们的主人，地位低下，没有机会投入对国度的扶植中。究竟就是，辽国进行了几十年的汉化改造，因为生产力无法释放，收效甚微。

奴隶历久受到榨取，心中对主人的恨是不言自明的。最好的例子，就是辽穆宗耶律璟在狩猎时代被身边仆众践踏。

此外，蕃汉分治轨制，对于早已习惯农耕生活的底层..来说，固然有效降低了民族之间的矛盾，但..及其他民族适用《唐律》，契丹族使用以前的“老例法”，则无疑敷陈所有异族人，你们是被区别看待的。

据《辽史》记载，其时的律令划定：“蕃人（契丹人）殴..死者，偿以牛马，..则斩之，仍没其眷属为奴仆。”在契丹人眼中，..的人命不外牛马，与本身手底下的奴隶没啥区别。这无疑是对..的一种羞辱。长此以往，必将影响辽国的长治久安。

在萧太后的支撑下，辽圣宗加封同样支撑汉化改造的韩德让为开府仪同三司兼政事令，参决国策。

针对存在已久的契丹奴隶制问题，在韩德让的协助下，辽圣宗以身作则，取销了奴隶的身份，将原先附属于各个宫帐的奴隶改编为部民。对已克服的异族，也不再编为宫帐奴隶，直接放置在各个部落里，由部落族长统一治理。对于因饥馑等其他非罪身分沦为仆众的人，一概许可其以劳动所得作价赎身，不再归奴隶主所有。

这一改造，不光促进了契丹国封建体系的真准确立，也极大地解放了社会生产力，使国度税收得以维持在一个相对不乱的水平。

针对契丹国遍及存在的汉、契民族矛盾问题，韩德让则建议萧太后“一等科之”，即作废汉、契分罪治之，接纳统一司法制裁，一视同仁。统和十二年（994年）正式下诏：“契丹人犯十恶者，依汉律。”这里的汉律指的就是..适用的《唐律》，克日后不管是..犯罪照样契丹人犯罪，一律都适用《唐律》。

做完这些相对根蒂的改造后，韩德让又着手契丹官制的改造。

以往契丹国在选贤举能上，所倚重的根基都是契丹族官员，汉官仅为“兜揽中国之人”。按契丹旧制，但凡军国大事，..皆不得介入。很多..官员进了辽国朝堂之后，都是官显权轻，只备垂问。在耶律阿保机至辽圣宗70年间，9个北府宰相、5个北院枢密使，以及5个南府宰相中的4人，满是契丹人。

韩德让在深图远虑之后建议萧太后，进修隋、唐的科举测验传统，在辽国境内从新开科取士，旨在“任贤去邪”。

在萧太后和辽圣宗的鼎力支撑下，韩德让勇敢地打破了契丹贵族的束缚和封建家世观点的羁绊，对峙用人唯贤、不分贵贱的原则，选拔合适的人才。

而对于那些昏聩无能的旧契丹贵族，韩德让一律削其官爵，将这群祸害踢出朝廷。

经由连续串的改造，契丹国力迅猛提拔，显现了兴盛繁荣的局势，史称“景圣中兴”。

06.  更名与作古

统和二十七年（1009年），澶渊之盟签署后四年，辽国一代女政治家、执掌国政长达27年的萧太后病逝于行宫中，享年57岁。

对于萧太后之死，史估中并没有记载韩德让是否沉痛。但从萧太后作古后几个月，耶律德昌（韩德让）更名为“耶律鸿运”，赐铁券几杖，入朝不拜，上殿不趋的情形看，就可知道在萧太后身后，韩德让的权势并未受影响，反而加倍炽盛。

耶律鸿运这个名字可不是随便能改的。它比耶律德昌这个名字更像契丹皇族。要知道辽圣宗其他几个同胞兄弟，都是叫耶律隆庆、耶律隆佑什么的，看这赐名，就知道在辽圣宗心里，韩德让不是一家人胜似一家人。或许这也能够从侧面反映出，萧太后与韩德让之间真的没什么。

仅仅两年后，平生奉养辽国两代君主、间接促成“景圣中兴”的柱国之臣韩德让，在随辽圣宗东征高丽（今朝鲜）时病逝。

韩德让临终前，辽圣宗亲自守在床头，亲侍汤药。作古后，辽圣宗下旨赠韩德让尚书令，谥“文忠”，由当局主持丧葬事宜，陪葬乾陵（辽景宗陵墓）。

值得一提的是，因为韩德让无子，在其作古后，辽圣宗命令将本身的兄弟耶律隆佑之子宗真过继给韩德让为嗣。自此之后，直到辽末，每代辽朝皇帝都邑下旨过继皇族兄弟奉祀韩德让。

纵观韩德让平生，虽被宋人史书冠以“萧太后情夫”的绯闻之名，但在一千年前的辽、宋僵持时期，他堪称民族融合的头号功臣，为两国的百年和平作出了卓越进献。

平生有头有尾，他也算是汗青上罕有的、安然着陆的“摄政王”了。比起他的八卦绯闻，他的政治聪明更值得被讲述。爱读汗青的人，应该都有这个憬悟吧？

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