上行下效，远胜学校教育

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爱贝睿编纂介绍

俗话总说，「孩子是怙恃的镜子」，我们能够从孩子身上看见，他的怙恃是什么样的人。 [本文来自：www.ii77.com]

为什么有此一说呢？

那是因为，我们的一举一动一言一行都邑影响到宝宝们对世界的认知，从而改变他们对待事物的体式。

这同时显露了家长们言传与身教的主要性。上行下效的素质是什么？若何能让孩子更好地进修我们所教给他的器材？想要知道谜底的话，来读一读今天的文章吧！

本文为《The Gardener and the Carpenter》的念书笔记，固然有点长，但爸爸妈妈们看完之后必然会感觉打开了新世界的大门哦！

本文约 9000 字，阅读需要 24 分钟

本文授权转载自公家号「伊甸园的桃子」

往往谈到教育问题，怙恃们总会问：「应该怎么教孩子学 XXX？」

这个 XXX 能够是走路、说话、吃饭，也能够是性格、品质、思惟。

比拟起原始人类，现在的中产阶级怙恃没有很多照看孩子的经验，却有雄厚的上学经验，认为「教育孩子」就是正式的学校教育。

然而，学校在人类汗青上存在的时间不外几百年，它来自于 19 世纪工业化水平敏捷扩张的欧洲社会。

而人类进修的汗青则始于人类显现的那一天，孩子从怙恃那无意识时获得的信息，远跨越怙恃锐意教授时所获得的信息量。

加州大学伯克利分校的儿童成长心理学传授 Alison Gopnik 在《The Gardener and the Carpenter》一书里，将孩子的进修体式分为两大类：

孩子经由视察与模拟他人来进修，心理学家将此称为「视察进修」；

孩子经由聆听他人讲述世界运作的体式来进修，心理学家称为「证词进修」。

这其实也就是中文里所讲的「上行下效」。

孩子的进修得以让人类络续提高，我们的文化一直地传承给下一代。

01

小婴儿在出生之后不久就已经学会模拟了。

5个月大的孩子会模拟怙恃吐舌头和鼓掌，7个月的孩子会模拟大人说话的腔调，8个月的孩子则已经会模拟怎么玩玩具了。

这种模拟行为并非无意识地简洁复制成人。

模拟能够匡助孩子学会两件非常主要的事情：物体是怎么感化，人们是怎么运动。

这种因果关系的懂得是孩子们进修这个世界运作轨则的主要步伐。

进修因果关系能够经由两种体式完成：

试错——一直地测验各类方式，直到找到准确的体式；

模拟——经由视察他人若何成功达到目的，模拟其动作来获得成功。

很多动物——包罗苍蝇、毛毛虫、蜗牛等——都懂得经由试错来进修。

当他们知道某个动作能够获得奖赏时，就会一直反复谁人动作。

试错能测试你的动作与究竟之间的关系，懂得怎么让事情发生。

而模拟则只有在对照复杂的动物群体里才会显现。

猩猩和乌鸦并不需要经由本身去试错，就能经由视察他人的行为来知道什么样的动作能够获得奖赏。

人类则将这种模拟进修的行为成长至极致，孩子能够模拟成人行为来进修吃饭、走路、玩玩具，少年也会模拟经验充沛的白叟，学会若何做一个律师、工程师和商人。

人类的聪明慢慢积攒，才使我们拥有一个如斯多姿的社会。

加州大学伯克利分校的成长心理学家 Andy Meltzoff、Anna Waismeyer 和 Alison Gopnik 对 24 个月的孩子们进行了一项实验。

他们在桌子上放了一辆玩具车和一个闪亮的新玩具，车子双方各放一个盒子。

当玩具车撞上左边盒子时，新玩具就会发出亮光，而当玩具车撞上右边盒子时，新玩具则没有任何示意。

实验人员在孩子眼前演示了好几回之后让孩子们本身来玩。

惊喜的是：这些 24 个月的孩子们会直接忽略那些无效动作，只反复实验人员让玩具发出闪光的动作。

当他们将玩具车推向左边盒子时，孩子们的眼睛会紧盯着玩具，守候玩具发出闪光。

孩子们并不是简洁机械地模拟成人，他们懂得剖析成人动作地有效性，并选择只反复那些有效的动作。

这种模拟行为也超越了简洁的试错行为。

从成人的演示中，孩子们学会了若何成功。但心理学家进行的下一个实验加倍好玩。

这一次，玩具车酿成了遥控车，实验人员不再掌握车的动作，而是让遥控车本身活动，撞向左边的盒子让玩具闪亮，或许撞向右边的盒子而没有任何结果。

轮到孩子们来玩时，他们并不上前操作汽车，倒是坐在那边一动不动，什么都不做。

即使实验人员叫孩子们想法子让玩具闪光，他们也没有任何动作。

当遥控车本身起头走动时，孩子们的目光也不会望向玩具。

他们没有在遥控车撞向盒子与玩具发出闪光之间竖立原由果关联。

这是因为孩子们认为，因果关联必需来自他人的行为。

孩子们能够从成人的行为中学到了世界运作的体式，但若是同样的世界运作自行发生时，孩子们则无法学到这些因果关系。

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在另一个实验里，实验人员将本身的手臂用毛巾包裹起来，使本身无法无法双手，紧接着，实验人员使劲用头去撞一个盒子，使盒子上方的灯亮了起来。

另一个实验人员则没有包裹双手，但依然空着双手，只采用头撞盒子的方式使盒子亮灯。

两组18个月的孩子离别目睹了这两个实验现象，然后起头本身测验亮灯。

第一组看见实验人员包裹双臂的孩子们上前，直接用小手按了盒子来亮灯。

他们似乎懂得：实验人员是因为手臂不轻易才用头亮灯，而他们本身有手，能够很轻易地用手来开灯。

而第二组的孩子们则模拟双手自由的实验人员一般用头撞灯，他们似乎认为实验人员不消手是有原因的，照样跟她一般撞头吧！

跟着孩子们的年数渐长，他们在模拟进修上的逻辑脑筋能力就越来越壮大。

在 Alison Gopnik 的伯克利实验室里，实验人员会给4岁的孩子展示若何玩一个玩具。

他们给玩具实施了三个动作：摇一摇、压一压、再从玩具里拉出一个环，而玩具只有在拉环之后才会唱歌。

实验人员反复了 5 遍这些动作，每一次的动作顺序都纷歧样，有时拉环动作是第一个动作，那么玩具立时就会唱歌了；有时拉环动作是三个动作的最后一项，玩具只能在最后这个动作竣事后才会唱歌。

当孩子们接过玩具时，他们直接上来就拉了环，让玩具起头唱歌。他们能够从实验人员的演示中找出访玩具唱歌的有效动作，并不被其他的动作所疑惑。

这些实验解说，很小的孩子就已经具备脑筋能力，他们的模拟动作并不只是简洁复制，而是从视察成人的动作中懂得成人的意图和目的，找到成人动作的真正意图。他们模拟的不只是动作自己，而是动作的目的，并经由调整本身的能力来达到沟通目的。

这也恰是人类模拟进修的意义地点，它使得人类将对象的使用代代传承下来，从勺子到斧子，从汽车到 iPhone，人类的对象络续进化，也络续传承给下一代。

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02

若是你有过做怙恃的经验，你或许会发现，孩子在模拟成人动作时，也经常会好笑地放大成人一些动作。

桃子喜欢模拟爸爸扔球，但轮到她扔球时，她会把手抬高高，狠狠地把球往下砸去，像是把吃奶的气力都用了出来，才能让球弹起来时更高一些。桃子还喜欢模拟妈妈品茗，但每次她用本身的小杯子喝水时，她会把头拼命往后仰，杯子举得稀奇高，并咕嘟咕嘟地发作声响，仿佛这才是喝水的准确方式。这些夸张的小动作往往老是让人忍俊不禁，是辛劳育儿时的欢欣调剂品。

儿童成长心理学家也发现：孩子很喜欢过度模拟。

在一个经典的实验里，心理学家 Victoria Horner 和 Andrew Whiten 同时将一个装食物的迷宫盒子和一个用以打开盒子的木棍交给一组孩子和一组猩猩。

若是你用木棍把食物前的盒子门锁打开，你就能够吃到食物，但若是你把木棍插在盒子上的洞里，或许用木棍敲盒子，你天然照样拿不到食物的。实验人员在孩子和猩猩眼前做了同样的展示。

他用木棍打开盒子的门锁，吃到了食物，但也做了好多和拿到食物不相关的动作。轮到孩子和猩猩们来拿食物时，孩子们完全反复了实验人员的一模一般的动作，包罗很多无效动作。但猩猩则示意得更伶俐一些，它们直接用木棍打开了门锁，敏捷把食物吃了。

这个实验结论乍看和 Alison Gopnik 的伯克利实验室结论完全相反！

孩子事实是否知道模拟动作的目的？

伯克利的实验人员们调整了他们的「三动作」实验。

这一次他们选用了两个实验人员，一个实验人员示意得非常蒙昧，一向一直念叨：「这个器材怎么回事？我完全不知道怎么用啊！」，另一个实验员则非常自信，敷陈孩子：「我知道这器材怎么玩，让我来敷陈你。」

除此之外，两个实验人员做的「三动作」递次一模一般，玩具也只有在拉环时才会唱歌。

新鲜的事情发生了。

目睹第一个蒙昧实验员展示的孩子们接过玩具，伶俐自信地给玩具拉环唱歌。

而目睹第二个自信实验员展示的孩子则反复了与实验员一模一般的动作，包罗那些完全无效的不相关动作。

孩子们对成人的立场非常敏感。

当成人看似不自信不懂时，孩子则介入视察游戏动作的真正意图，并能够正确找到其动作的因果关系。

但当成人像个专家一般传授孩子时，孩子则一模一般地将成人的愚蠢行为都模拟过来了。

这个悖论看起来非常错误理，事实上却包含了孩子的进修逻辑：孩子们认为传授他们的成人懂得比本身多，所以过度模拟才能够获得所有成人的常识。

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这种情形甚至在成人中也经常发生。

当我们模拟专家时，用力将每一个细节模拟到位是很有意义的。

我们并不睬解哪些细节有效，哪些细节并不相关。

但我们并不需要读个学位，就能够学电视上的良庖做顿大餐；我们并不需要知道汽车的机械细节，便知道若何开车。

我们甚至会从媒体上获得成功人士的经验，并怀着崇敬表情去模拟他们的行为。

事实上我们并没有更多数据或体验来懂得，在这些成功人士的经验中，哪些是有效的花样，哪些则是不相关的事情。

在年幼的孩子心目中，自信的成人都是模拟花样的对象。

即使我们做了一些没有意义的事情，孩子也会一板一眼地模拟，认为这或者是很主要的花样。

这就注释了在 Hormer 和 Whiten 的实验里，孩子们甚至示意得不如猩猩伶俐。

过度模拟有另一个主要的意义：传承礼仪。

人类生活中有好多习惯完全来自于礼仪文化。

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原始人只会用手抓器材吃，东亚人则学会用筷子食物，欧洲人左手持叉右手持刀，美国人则用右手拿叉子，..人爽性只用右手拿器材吃。

这些分歧的吃饭体式并不影响人类把本身喂饱，为什么我们还要缔造出如斯多的生活习惯呢？

固然我们拿个棍子就能够吃饭了，但这些吃饭的礼仪界说了小我的种族、..、故里、崇奉。

传递这些礼仪的意义并不亚于流传手艺。

这些社会化的礼仪影响了我们的社交体式和认知，轻易我们与他人之间的交往。当你把叉子从左手换到右手上，旁边的欧洲人也许都邑抬一抬眉头：啊，美国人来了！

孩子们对于这种社交认知非常敏感。

Gopnik 实验室又做了一个实验，这一次她将「绑手撞头」的实验加以改善。

实验人员依然用毛巾把手臂绑着，用头撞盒子以亮灯。

但此次，两组实验人员会在展示前先给孩子们讲话，一组用的是孩子们熟悉的说话，另一组则用外语讲。

在这之后，那些看了同说话实验员撞头的孩子们，也会选择晾着双手用头撞盒子；而那些看了「外国人」展示的孩子们，上前就用手按盒子亮灯了。

孩子们似乎认为，同说话的人更值得信任，更值得模拟。

懂得了孩子们的模拟行为，是否能够匡助我们改变怙恃的养育体式？

孩子们不止会模拟怙恃的行为，他们还模拟怙恃的意图，也试图懂得怙恃行为的意义。

他们认为怙恃是权势，甚至当你不知道本身在做什么时，孩子也会一本正经地模拟。

当你虔敬地维护本身的文化时，孩子们也会学着你的模样，成为下一代的文化传承。

孩子并不只在学校教育时才会卖力进修。

当我们做家务、逛街、念书、唱歌时，孩子也时刻在视察我们的行为，像海绵一般一直接收模拟。

若是我们进展孩子成为一个什么样的人，我们就应该先把本身酿成那样的人。

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03

视察进修能力并非人类所特有，很多鸟类和灵长类都很擅长经由视察别人的行为而习得新花样。

但倾听进修则是人类专有的花样。

人类使用说话来互相传递信息，我们所知道的大部门常识花样都是靠倾听、阅读、看屏幕（这些都是另一种形式的倾听）进修而得的。

从他人的教授中，我们知道巴黎是法国的首都、哥伦比亚在 1492 年帆海、地球是圆的、手上有细菌。

这些太远、太老、太大或太小的事物都无法直接经由视察所得，我们依靠他人赐与的信息竖立起我们的常识系统。

加州大学伯克利分校的儿童成长心理学传授 Alison Gopnik 在《The Gardener and the Carpenter》一书里注释：经由聆听来进修看似简洁，其机制倒是非常复杂。

• 你怎么知道有一些人讲的话比另一些人更靠得住？

• 面临同样的人，你若何差别他有时讲的话很靠谱，有时却又是乱讲话？

• 有时他对本身的言语非常自信，有时又感受含糊其词？

他人讲的话或者和我们的认知沟通，也或者完全相反。

我们还经常间接从他人讲话时的其他细节里获守信息，好比语音语调、单词的选用、姿势等等。孩子们怎么经由聆听来获守信息？

事实上，孩子从很小的时候，就已经会经由聆听成人的讲话来获得信息了。

上世纪 70 年月，美国堪萨斯大学心理学家 Betty Hart 和 Todd Risley 的有名实验就已表明：分歧家庭对孩子讲话的数量也有显着分歧，这能够极大影响孩子的说话能力。

中产阶级怙恃对孩子讲话的数量及质量显着跨越基层阶级的怙恃，而中产阶级孩子也随之拥有比基层阶级孩子更大的词汇量。

怙恃能够经由多和孩子讲话而提高孩子的能力，这在儿童成长心理学研究中，是弗成多见的怙恃有效养育体式之一。

然而，孩子并非简洁地鹦鹉学舌，他们很擅长剖析成人话语中的细微信息。

儿童成长心理学界里有一个主要的实验设计。在这个实验里，孩子会见到分歧的人，这些人会给孩子看一个从来没见过的器材。

一小我对孩子说：「这个器材叫 fep。」

另一小我则会将这个器材叫「dax」。

随后实验员会扣问孩子这个器材的名称，在如许前后矛盾的信息里，孩子会选择相信谁的话？

他们会从谁那边学到信息？

实验发现，孩子会加倍相信怙恃或幼儿园先生等熟悉的人。在孩子两岁之前，若是妈妈称 fep 而生疏人称 dax，孩子会更倾向于将这个新物体成为 fep。

孩子与成人之间的依恋模式也会影响孩子接管信息的水平。

研究人员测试了一群 1 岁孩子与母亲的依恋类型：平安依恋的宝宝在妈妈脱离时会悲伤，而在妈妈回来时则会愉快；逃避型宝宝在妈妈脱离时装作若无其事，而妈妈回来时也装作看不见，但他们的心跳急剧加快，透露他们其实非常忧伤；焦虑依恋型的宝宝则在妈妈脱离和回来时都一般哭个一直。

在这些孩子 4 岁时，研究人员做了同样的「新器材」实验，让妈妈将这个器材称为 fep，而生疏人称之为 dax。

此外他们又加了一个实验，给孩子看一个有一点鱼形的鸟神兽图片，让妈妈称之为鱼，而生疏人称之为鸟。

平安依恋型的宝宝在面临新事物时更相信妈妈的话，他们把新器材称为 fep；但看到神兽时，他们接纳了本身的判断，认为神兽长得更像鸟，而并没有服从妈妈的指导。

但逃避型宝宝则在面临新事物时选择 fep 和 dax 的概率相等，他们并不是很相信妈妈的话。

而焦虑型宝宝则完全听信妈妈的选择，将新事物称为 fep，认为神兽是只鱼，而并没有到场本身的判断。

若是孩子面临的是一群生疏人的谈论，他们将若何选择？

当 4 岁孩子听到三个生疏的实验人员在称谓新器材时，两个生疏人会称 fep，而另一个称 dax，孩子们更倾向于将新事物称为 fep。

这种少数遵守多数的策略是孩子们适应这个世界的进化体式。

大部门情形下，准确老是站在多数人一边的。

然则，若是所有人都错了会如何？

哈佛大学成长心理学家 Paul Harris 在纸上画了三条线条，让 3~4 岁的孩子选择最长的一条，所有孩子都选对了。

但若是有三个生疏成人在演示时都选择了错误的一条，有四分之一的孩子就会跟着选错了！

这种社会意理学中的「从众心理」概念也经常显现在成人身上，我们会因为别人的错误概念而点窜了本身原本的准确概念。

孩子们能够从成人那边学到真实世界中的常识，但成人讲述的信息中并不光仅只有真实世界里的故事。

从对原始人类的研究中，科学家们就发现原始部落很喜欢给孩子们讲故事。

这些故事里有神仙鬼魅，也有祖先和鬼魂。这些奇幻故事在人类刚显现时，就已经存在人类社会的生活里。如今的孩子们则会从聆听成人讲故事中，知道小猪佩奇、托马斯火车头和哈里波特。

孩子们都爱听故事，自 18 个月大起，孩子们会不知不觉地被这些或美妙或神奇的魔幻故事所吸引，屏气凝神地将本身沉浸在这个不存在的世界里。

固然科学家还没有周全的证据来证实，但因为 18 个月也是孩子说话成长的起头阶段，捏造故事或许对人类说话成长有着伟大影响。

心理学家们曾经在很长一段时间里认为：孩子会把真实和捏造的世界搅浑，无法差别实际和虚幻。

很多怙恃也依然这么认为。有些怙恃甚至感觉，匡助孩子分清实际与虚幻是怙恃的主要义务之一。

然而现在的科研工作发现，孩子在很小的时候就已经能够经由一些微小细节来判断真实和捏造。

美国德克萨斯大学奥斯汀分校的心理学家 Jacqueline Woolley 的工作就是研究孩子对于想象、实际与魔幻的懂得。

她发现，当孩子起头学会过家家时，他们就从未搅浑过实际与魔法、事实与捏造。

孩子能够敷陈你，人们能摸到真实的猫，而摸不到想象中的猫。当科学家让3岁的孩子将一群故事卡片分为「真实」和「假装」两个类别时，孩子们能够正确地将「和树讲话」放在「假装」类别，而「头撞到树上」放在「真实」类别。

怙恃们误认为孩子并不克懂得真实与虚幻，是因为孩子面临虚幻时示意出强烈的情绪回响。

小孩子会指着床下捏造的「怪物」而害怕得瑟瑟股栗，也会因为圣诞白叟或牙仙女的到来而欣喜若狂。

但这种强烈的情绪回响并不透露孩子将这些捏造人物信认为真了。我们成人也会因为《哈利波特》里的邓布利多灭亡而泣如雨下，会因为《生活大爆炸》里谢尔顿终于向艾米求婚了而得偿所愿，更会因为《权力的游戏》里二丫手刃夜王而鼓掌称好。

这些故事固然是捏造的，它们引起的情绪倒是真实的。孩子们的情绪只是加倍强烈一些罢了。孩子甚至能够分清楚分歧捏造人物所存在的空间并不沟通。

科学家发现，4岁的孩子已经知道，蝙蝠侠能够和罗宾说话，但没法和海绵宝宝交流的。

04

若是你有过一个三岁以上的宝宝，你或许也曾经被好奇宝宝的「十万个为什么」而熬煎得发狂发慌。

美国脱口秀演员 Louis C.K. 曾经描述过他和三岁女儿的对话：

「爸爸，为什么我们弗成以出门？因为下雨了。为什么会下雨？因为水从天上掉下来。为什么水会掉下来？因为有云。为什么会有云？因为水蒸气凝聚成云。为什么有水蒸气？我！不！知！道！我什么都不知道！！！！！」

好奇宝宝是真的想知道谜底，照样只想吸引怙恃的注重力？

科学家们发现，孩子们真心进展他们的问题能够获得解答，也进展能够从这些回覆里学会器材。

孩子像海绵一般接收身边人赐与他的信息，但他们并非毫无选择性地接收常识。

孩子会细心视察四周人物的行为，并卖力判袂这些人物赐与的信息是否值得信任。

科学家们的统计数据表明：幼儿园的孩子在每一小时里就能够提出 75 个问题，而有 70% 的问题是非常有意义的提问。

在生命的前几年里，孩子们向成人抛出无数的问题，把每一个怙恃都酿成了一个谷歌搜刮引擎。

在一个研究中，实验人员赐与介入实验的加州怙恃和孩子一碗水和一些小玩意，并让他们研究为什么有些器材会沉入水里，有些器材则会漂浮上来。

接管过精巧教育的中产阶级怙恃和孩子把这个研究看成学校课题一般来研究，他们花好多时间商议若何做出结论，而不商议科学问题自己。

而没有接管过几多教育的基层阶级怙恃反而会花时间商议物体的沉浮问题，他们的孩子也会问出一些更深条理的问题，好比「为什么鱼不会沉入水里」等。

正像脱口秀演员 Louis C.K. 的女儿一般，孩子们的问题平日都是连珠箭，一个问题紧接着另一个。科学家们收集了孩子们提问的问题样本，统计了大约六千个问题。他们发现孩子对成人是否好好回覆问题非常敏感。

若是成人只是搪塞回覆，孩子就会用更多雷同反复的问题来轰炸成人。若是成人经由思虑后，赐与一个合适的谜底，孩子们便会透露赞成，并使用下一个问题来强调、差别事实，或许扣问这个问题更多的细节。

研究人员们给一群 4 岁的孩子一些新鲜的图片，好比图片上的汉子有着一个小丑的鼻子。他们发现孩子们稀奇喜欢提问那些新鲜的处所：「为什么这小我有小丑鼻子？」

若是研究人员回覆：「或许他的工作就是个小丑，只是忘了把鼻子取下来。」

孩子们就会接着提出更深条理的问题：「为什么有人要做小丑？」

若是研究人员只是简洁反复「这小我就是有小丑鼻子。」

孩子们就会穷追不舍地追问本来的问题：「为什么这小我有小丑鼻子？为什么为什么为什么？？？？？」

为什么孩子们要问十万个为什么？

普林斯顿大学实验心理学家 Tania Lomzoro 认为，这些十万个为什么能够匡助孩子更深层地舆解这个世界。

当成人给孩子注释这些问题时，孩子能够经由懂得这些注释来懂得其他的新事物。

当成人敷陈孩子「这小我有小丑鼻子」，这仅仅注释了发生在这小我身上的情形。但当成人给孩子注释「这小我的工作是扮小丑」，这个注释就将商议的局限扩大到「职业和衣服之间关系」的复杂问题上了。

当成工资孩子回覆问题时，孩子们的大脑一直思索，匡助他们懂得这个世界之间错综复杂的因果相关逻辑关系。

脱口秀演员 Louis C.K. 在表演时注释了他的养育模式：授人以鱼，这小我就有鱼吃了；授人以渔，这小我能够抓一辈子的鱼；若是啥都不干就脱离了，这小我就得本身研究怎么搞鱼吃了。

怙恃对于孩子的进修成长非常主要，孩子们细心视察和聆听怙恃的行为和说话。

与孩子对话，回覆孩子们的问题，能够匡助孩子们更好地成长。然而，孩子们并非对怙恃们的说话回覆不假思索地全盘接管，他们细心剖析怙恃们的定见，加以他们在其他渠道获得的信息一路加工，再消化形成本身的懂得，并应用在剖析其他新的现象上。

怙恃并不需要积极去给孩子设计课程或传授孩子信息，孩子会从和怙恃与世界的交流中，本身学会怎么获守信息与剖析问题。

相反，Alison Gopnik 介绍怙恃们接纳一种「花匠」的传授方式。

养育不是为了给孩子传授常识，而是与孩子一路竖立一种美妙的关系。

我们不是举着锯子的木匠，只能把孩子塑造成流水线上的凳子。

相反，我们是那些亲切的花匠，用爱与呵护匡助孩子们逐渐成长，慢慢绽放出他们最美的花朵。

在这种有爱的关系里，孩子们轻松兴奋、又不失灵敏机智地从怙恃那边获得信息。

身为怙恃，我们需要成为一个不乱靠得住的信息起原，与孩子竖立平安依恋关系，又松手让孩子从其他社会关系中获得新的信息。

当我们在与孩子对话时，我们就像在进行一场二重奏一般，互相进修，彼此逐渐竖立一种信任与爱的关系。

父爱与母爱就在这些与孩子的攀谈、扣问、懂得、游玩中逐渐漫溢开来。

孩子们也从这种亲密、开放与矫捷的对话中，进修到这个世界的运作体式。◈

小 爱 说

本来孩子们对大人的模拟中竟然隐藏着这么多机要！

爸爸妈妈，你们在陪着宝宝进修新事物的时候，是以有没有碰到什么让人啼笑皆非的小事呢？

来分享给我们吧~

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