钩沉:上海犹太人该感谢谁 | 大象公会

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9月3日,为庆祝中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日,音乐剧《犹太人在上海》在上海文化广场上演。据说,犹太人永远感恩上海人在二战期间对他们的帮助。但到底是谁帮了他们?自顾不暇的上海市民真有余力大规模帮忙犹太人吗?大象公会的一篇旧文《上海犹太人该感谢谁》也许能更好地解答这个问题。

音乐剧《犹太人在上海》

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二战期间,上海慷慨地给予犹太人庇护,谱写了民族间的友谊赞歌。但在这些犹太人的回忆录中,却很少提及这段恩情,一些人提到最感激..人。这究竟是为什么呢?


文 | 李清末


一个月前,上海犹太难民纪念馆和美国犹太人..在华盛顿举办“犹太难民与上海”图片展,二战期间“拯救犹太人”的旧事再度出现在舆论视野中,国内相关报道多以“大屠杀亲历者泪谢中国”作为标题,在强调中国人善良、乐于助人的同时,有的还捎带了..人的凶残、蛮横。


1933年—1941年,有3万犹太人为躲避纳粹迫害逃到上海,同期美国只接收了20万犹太人。犹太人的故土巴勒斯坦——1939年英国殖民当局宣布未来5年内只接受7.5万犹太人。尤其是1938年11月9日德国爆发迫害犹太人的“水晶之夜”后,上海几乎是全世界唯一对犹太人敞开大门的城市。


上海犹太难民留下的大量回忆文献中,不少人表现出对上海的眷恋,但很少看到他们对上海或上海人表达感恩之情的文字。这与中国的相关报道差异很大。


为什么是上海


上海无意中成为了犹太人的“希望之港”。


1933年纳粹上台后,对前途悲观的犹太人纷纷逃离德国,严格来说他们是侨民而非难民。“水晶之夜”后,纳粹德国突然加速清除犹太人,那些在“事情不会那么糟”的自我安慰中留下来观望的犹太人,突然发现自己已变成难民,并且全世界几乎找不到容身之所。


1938年7月,罗斯福牵头在法国埃维昂莱班组织讨论接收犹太难民的国际会议,但32个与会国中,除多米尼加外,其余国家皆不愿接收犹太人,牵头者美国也不例外。当时西方盛行反犹主义,即使是对犹太人最友好的美国,也有上百个反犹太团体。


反犹压力使得犹太人即使逃到美国也无法入境,最典型的是“圣路易斯”号邮轮悲剧。1939年5月,九百名犹太难民被纳粹德国用“圣路易斯”号邮轮送至古巴,结果被古巴拒绝,停靠迈阿密登陆又被美国拒绝,只好返回欧洲。他们当中有六百人后来死于集中营。1980年代中国曾引进的美国电影《苦海余生》即以该事件为原型。


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电影《苦海余生》海报


虽然多米尼加表态接纳10万犹太人,但它无力筹措巨额安置费,而犹太人也不愿去生活环境贫穷且与欧洲相去甚远的国家。此时,万里之外的中国上海因为多重因素叠加,成为唯一选择。


首先是上海租界“国中之国”的独特地位。1845年上海成立租界后,逐渐形成英美等国租界合并而成的公共租界和法租界,它独立于中国政府,尤其是不受任何外国领事管辖的公共租界,属于由外国侨民自治的独特地方实体。


由于租界地位特殊,清代及民国初,外国人旅居上海无需任何手续,1932年,民国政府开始对吴淞口和上海登陆的外国人增设查验护照签证程序,由于传统习惯,上海实际上对任何人都实行落地签,是世界最著名的开放城市。


1937年上海陷落,国民政府无法行使行政管辖,而..还未组建傀儡政权管理上海,进入上海的签证管辖权被虚置,租界无意中扮演了难民收容所的角色(淞沪会战时,公共租界北区和东区被日军控制,这部分后被称为“日租界”)。


所以,从1937年八一三抗战到1939年9月之前,上海租界为犹太人敞开了大门:无需签证、无需有人宣誓担保,无需警方证明,无需保证经济独立。


上海不仅有犹太人入境的便利,还有先期定居犹太人的财力。当时上海有两个犹太人集团,一个是英国的巴格达商人,他们中有沙逊家族、卡多利家族、哈同家族等著名富豪,另一个是俄国犹太人,他们虽不如前者富有,但人多且颇有财力。


在外滩16铺码头登陆的犹太人并不很像难民,至少从欧洲到上海的逃难并不狼狈,甚至算得上奢侈。他们购买头等舱的船票,在船上开Party,吃高档西餐。在许多犹太人的回忆中,彩带、..乐队、专用乘务员、蛋糕是他们旅途最主要的印象。


但是战争期间的背井离乡毕竟不同于旅行,上岸后,他们很快就典当完了家具、衣服和行李,只有等待救济。巴格达犹太富商第一个伸出救援之手,1938年他们组建了第一个援助犹太人的COMA..,不但提供公寓,还向每位难民每天提供5美分,足以保证难民的基本生活。


1939年,进入上海的犹太人由1938年的1374名激增至12089名。这时美国犹太人社团组织JDC联合慈善力量,成为救助难民的主要机构。


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JDC颁布的援助上海犹太难民文件


无论如何,犹太难民过得远比上海当地人要好,亚洲式的贫困令他们印象深刻:“那些拉着富人一天到晚在街上闲逛的中国车夫简直不是人,冬天他们没有暖气,很多中国人在街头被冻死,第二天垃圾车来的时候,尸体直接被抛到了车上。”


..占领下中国人的不幸同样让他们印象深刻:“..人对待犹太人和中国人的差别很大,每当中国人过桥时,总会受到..人的侮辱,..兵用刺刀戳他们,或用烟头烧,但是中国人更厉害,他们回头对伤害自己的..人笑笑,在我看来,这是中国人打败..人的标志。”


兄弟、恩人与谋略


..也许是当时世界上对犹太人最有好感的国家,他们对犹太人的好感源远流长,它是妄想、阴谋论和感恩的奇特混合。


早在明治时期,苏格兰传教士麦克劳德为了方便..传教,提出了一个异想天开的假说:..人是犹太“失散的10个部落”的后裔,这成为后来“日犹同祖论”的起源。


麦克劳德的学说曾在..颇受欢迎,当时..处于“一种被视为远东孤岛和异教国家的不光彩地位”,“日犹同祖论”可让..人从西欧世界中“并无过错却遭排斥”的犹太人那里找到共情基础。


..神学家也加入到这个“伟大理论”的构建:中田重治在《圣经中的..》里论证..人与犹太人同是“神的子民”;佐伯好郎则提出,..古代望族秦氏到..后,定居京都郊外的“太秦”,而“太秦”日语读法为“uzu massa”,那么“太(uzu)”即是希伯来语中的“i-shu(耶稣)”,“秦(masa)”则指“弥赛亚”。


和犹太人拉上关系,至少为..近代受西方歧视与欺辱提供了一个自我神话的完美回答:犹太人因为在..起源上有先于基督教的“..史上的长子权”而受欺负,..在..上也是一个藐视欧美各国的“神州帝国”,所以我们同自己的“兄弟”一样,不断受到欧美各国的欺辱。


历史证明,..人没有白认这个“犹太人兄弟”。


1905年日俄战争爆发,时任..帝国银行副总裁的高桥是清赴伦敦筹款,他的游说毫无成效,直到偶遇美国犹太富商雅各布•亨利•希夫。后者对沙皇俄国的排犹主义恨之入骨,当即答应借给..500万英镑,在雅各布的帮助下,..最终筹到共4.5亿美元。雅各布由此获得了由明治天皇颁发的旭日章。


日俄战争中被日军俘获的俄军有不少犹太人,他们得到了..人的特殊优待,这些在俄国备受歧视的犹太人由此对..深怀感激,其中一些人最后定居..。


1903年,沙俄曾出版过一本反犹著作《犹太贤士议定书》,它是犹太人操控世界阴谋的集大成。俄国爆发十月革命后,它又成为犹太阴谋的新证据(布尔什维克早期领袖有很多犹太人),白军大量印刷了这本反犹著作。当时..参与协约国出兵西伯利亚,受此书影响,日军从上到下都深信犹太“兄弟”兼恩人暗中操控着世界。


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沙俄1905年版《犹太贤士议定书》


德国开始反犹后,当年将《犹太贤士议定书》译为日文的“犹太专家”很快有了利用德国犹太人的资本和技术开发满洲的设想,这个1934年提出的想法即“河豚计划”——犹太人犹如河豚,如果有好的厨师,河豚便是美味,否则就可能是毒药。


并非只有..有利用德国犹太人的想法,1939年,国民政府立法院也曾有过吸引10万德国犹太人定居西南的提案,它比..吸引5万德国犹太人的想法更宏大,只是当时中国根本没有机会付诸行动。


“河豚计划”提出后,..迅速终止了侵夺满洲俄裔犹太人财富——九一八事变后俄裔犹太人受此影响纷纷南下,导致他们成为上海犹太人的主体。


卢沟桥事变前后,..开始越来越“亲犹”,他们派代表团公关美国的犹太教拉比(类似神父)——介绍犹太教与神道教的类似之处。..人还希望吸引美国新闻业和好莱坞的好感,他们认为犹太人即使没有完全控制,起码也强烈地影响着这两个行业。


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《犹太贤士议定书》的日文译者和河豚计划的主要制定者安江仙弘


..的努力得到中国俄裔犹太人社团的积极响应,他们先后召开三次远东犹太人大会,肯定..治下的种族平等,积极表示参与满洲国的建设,俄裔犹太社团还主动向世界各地犹太人组织传递..的亲善。


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亲日哈尔滨犹太领袖亚伯拉罕.考夫曼


1938年12月8日,..“五大臣会议”制定了最高对犹政策,它希望在不得罪德国的前提下,积极利用犹太人的资本和技术力量建设满洲,同时希望利用犹太人在美国的影响,改变美国对..不友好的态度。


它最异想天开的构想是,希望套取美国犹太人的巨额资本支持,在..占领的中国领土上建立犹太人定居点,帮助建设大东亚共荣圈。


报恩是个复杂的问题


..人坚信犹太人的神通,不但太平洋战争爆发前,他们试图通过美国犹太人来调和日美关系,甚至1944年还想让美国犹太人帮助说服罗斯福与..和谈。问题是,犹太人的影响力只是..的想象,而且美国犹太人与中国犹太人的立场完全不同。


美国犹太人社团领袖斯蒂芬·魏斯对中国犹太人社团的游说斩钉截铁:“任何与..合作的犹太人都是卖国分子,违反了美国对..的道义禁运”、“你们正在干一件对犹太人极其有害的事。”


1939年,由于美国犹太人社团的援助开始减少,先期到达上海的犹太人向..占领军提出控制犹太人流入上海的要求,..遂于1939年9月开始限制犹太人入境数量并收入500美元的保证金。


逃到中国的犹太人让..人大失所望——并没有传说中腰缠万贯的犹太富商。更令..人沮丧的是,他们无人响应满洲犹太社团开发满洲的召唤。


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1939年9月政策调整后抵沪的犹太难民人数


1941年12月7日,日军袭击珍珠港,次日,日军攻占上海租界,在华西方人和几百万中国人的避难孤岛沉没。受冲击最大的倒不是中国人,而是除德、意之外的西方人。..不但劫夺了他们的财产,还把他们关进了集中营。


犹太人也被波及,巴格达犹太人因为英国国籍,和滞留上海的美国JDC成员一同被送进集中营。失去外援的犹太难民生活水准急剧下降。雪上加霜的是,更多犹太人抵达上海,包括..接收的波兰、立陶宛犹太人。不过,犹太人仍有自由,他们创办了三份报纸,甚至可以宣传犹太复国主义。


..对美英等国宣战后,纳粹德国不断向..施压,1942年6月,德国提出彻底“清除”上海犹太人的“梅辛格计划”,..不得不有所表示,1943年2月18日,上海犹太人被驱赶到虹口区的“无国籍难民隔离区”。


这个隔离区有大量中国居民,既没有围墙也没有路障,犹太人在隔离区不但可自由行事,还可凭路条出入隔离区,而..哨兵并不阻拦犹太人。


隔离区内大约有1.5万犹太人,由于俄裔犹太人一直积极响应..,故隔离对象并不包括俄裔犹太人。1943年—1945年,隔离区曾出现过“上海发烧”等流行病,且有犹太难民因营养不良或疾病死亡,但期间最让犹太人恐惧的是1945年后美军对上海的轰炸。有31个犹太难民和数百中国邻居被炸死。


相比之下,犹太人的生活是值得英美等国侨民羡慕的,后者失去了一切自由,集中营每天只分配0.4斤大米和其他食物——1943年9月,意大利向盟军投降,上海的意大利人立即成为集中营的新房客。


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1943年后上海盟国侨民集中营状况


或许..人最纳闷的是,犹太人被限制在隔离区前,虽然生活已相当困难,却想方设法帮助集中营里的美英法侨民——在犹太难民看来,这是他们报恩的方式。


犹太人当然是知恩图报的民族。


二战期间,中华民国驻维也纳总领事何凤山和..驻立陶宛代理领事杉原千亩向犹太人大量发放签证,拯救了许多人性命——当时的奥地利和苏联,犹太人若无签证将无法离境。何凤山和杉原千亩由此获得以色列政府授予的“国际义人”称号。


一个广为流传的说法是,在以色列第二大城市特拉维夫的市中心有一个纪念碑,上书“中国人,我们不会忘记你们的恩!”似乎没有人见到这块碑,当然,更不可能有“..人,我们不会忘记你们的恩!”


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麦卡锡主义——美国人经历过的“文革”?

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