取经后期，如来佛祖为何都不敢轻视孙悟空？

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　　孙悟空一生经历了九次转折。最后的三次转折的完成，不但使得孙悟空真正意义上从人变成了佛，更使得孙悟空在佛派乃至整个仙界，奠定了扎实的根基。任何人，甚至如来佛祖都绝不敢轻视孙悟空。

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　　最后三次转折都是啥呢？

　　第三个时期，自主时期。

　　第七次转折，导演真假美猴王，为争取个人权益，不懈奋斗。

　　车迟国之后，孙悟空斗败了鲤鱼精，战平了青牛精，降伏了蝎子精。虽然说这三战中，都有佛道仙人出场相助，但阵前打冲锋的毕竟还是孙悟空。最终的功劳也还是记在孙悟空头上。

　　可是，在得知通关文牒，即取经行动唯一官方凭证上连自己的名字都没有后，孙悟空怒不可遏。为了得到应有的报酬，孙悟空精心谋划了这场大戏。

　　在中国，国人一直被灌输“君子喻于义，小人喻于利”的观点。仿佛开口谈待遇，谈工资，就是很没品，很丢分的事情。

　　其实，付出劳动，获取回报，天经地义！

　　只是，在中国，潜规则盛行。所谓“说你行，你就行，不行也行。说不行，就不行，行也不行。”

　　怎样的人，无论怎么干都能行？当然是有后台，有背景的人；当然是领导的亲人，故人。

　　取经团队五人组，人人都是有背景。可是，取经行动乃是佛门大行动，玉帝虽然是天庭之主，老君虽然是道派之祖，可灵山封仙，属于佛派内部事务，乃是如来佛祖的职权范围，玉帝、老君无权干涉。

　　在如来的既定安排中，取经五人组唯有唐僧一人成佛。这种安排明摆着是不论功劳，只论亲疏。可谁让孙悟空等人与唐僧身份有别呢？像祭赛国国王就称呼唐僧为老佛，称呼孙悟空三人为菩萨。从观音收编孙悟空三人时，就已经给三人定下了名分，只是唐僧徒弟，而非合伙人。

　　孙悟空从来都不是一个甘于被命运摆布的人。既然心中有不满，那就闹他一个天翻地覆，三界震动。最终，孙悟空巧妙借势，成功逼的如来佛不得不答应他“功成归极乐，汝亦坐莲台”！

　　第八次转折，安排龙婆守塔，努力打造个人品牌，将影响最大化。

　　祭赛国盗宝案，在整个取经故事中不温不火，貌似平淡，很容易被忽略。其实，这个事件，对于孙悟空的意义，绝不下于真假美猴王。

　　猪八戒要打死龙婆，孙悟空阻止说：“且住！莫打死他，留个活的，好去国内见功。”回到祭赛国后，孙悟空将金光寺改名为伏龙寺，更让龙婆百年、千年永镇宝塔。

　　在此前所有的降妖行动中，孙悟空执行的都是但求心安，不问前程的方针。猪八戒要抢功，孙悟空一般都会很大度。剿灭小妖，更从来不留活口。

　　可是，在剿灭万圣龙王行动中，孙悟空第一次提出要留个活口，目的是要让祭赛国君臣百姓见证自己的功劳。

　　祭赛国国王与百姓亲眼看到传说当中的神龙被孙悟空锁在宝塔中，亲眼看到土地、山神等仙人听从孙悟空的命令，这份震撼绝对是道听途说不能相比的！

　　孙悟空为何这么做？

　　因为孙悟空意识到，要想成佛，成为万众仰望的那个人，功劳其实不重要！重要的是有一定的人脉，有相应的名望，更要有超强的实力！

　　如来佛口中是答应了让悟空成佛，但是，并非心甘情愿。孙悟空必须做出更大的成就，才能让如来，让所有曾经鄙视孙悟空的人信服。

　　真正的佛与高品仙人与人间寻常仙妖最大的不同在何处？

　　在于有没有信徒，有没有香火，有没有信仰之力！

　　在天界，追抢手的资源不是金银，而是信徒，是香火，是信仰之力。

　　但凡得到天庭认可的仙人，都可以在人间修建庙宇，获得百姓的香火供奉，从而拥有信仰之力。观音为何能以菩萨身份跻身五方五老？这与观音在人间，主要是在南赡部洲拥有至强的影响力有关。

　　东土大唐信奉观音的信徒人数远远超过其他的佛与菩萨，就算是如来佛祖，也难与观音比肩。

　　对于仙人来说，香火供奉既是他们交换资源的本钱，更是他们修身立命的根本。