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影音:《盂兰盆节的由来》
据《佛说盂兰盆经》的记载,盂兰盆(ullambana)是梵语乌蓝婆拏,“盂兰”译作“倒悬”(人被倒挂);盆是指盛放供品的器具,所以“盂兰盆”的意思是用来救“倒悬痛苦的器物”。后来“盂兰盆”衍生为用盆子装满百味五果供养佛陀和僧侣,以拯救入地狱的苦难众生。
释迦牟尼佛有一位重要弟子,名唤目犍连尊者,修持甚深,以神通著称。相传,尊者的母亲做了很多坏事,死后变成了饿鬼。尊者通过神通看到后十分伤心,就运用法力,将一些饭菜拿给母亲食用。可是,饭一到母亲口边就化为了焰灰。尊者大声向释迦牟尼佛哭救,佛陀告诉他必须集合众僧的力量,于每年七月中以百味五果置于盆中,供养十方僧人,以此般功德其母方能济度。尊者依佛意行事后,其母终得解脱。
据《佛祖统纪》记载:梁武帝在位时即开始设坛举行盂兰盆法会。从那以后,历代帝王臣民多遵佛制兴盂兰盆法会,以报答父母、祖先之恩德。
唐朝时,唐代宗李豫每逢七月十五日都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品。宋朝时,儒释道合流日趋明显。民间将..的盂兰盆会与道教的“中元地官节”相结合,诵经普渡流行开来,因此延生了“中元普渡”的民间习俗。
到了清朝时,民众对七月十五的活动更为重视。各地寺院普遍举行盂兰盆法会,并在街巷设高台诵经念文,作水陆道场、放焰口,演《目连救母》戏,还有舞狮、杂耍等活动。夜晚时还点放河灯称之谓“慈航普渡”十分热闹。
何谓“自恣”?
这与僧团结夏安居的制度有关,佛住世时的印度,因气候湿热、夏季多雨,又因僧众们外出行走时怕踩死昆虫等生物的缘故,因此佛陀制定了“结夏安居”的制度。在每年的农历四月十五至七月十五这段时间,所有僧侣皆不外出聚集一处、坚持戒律。于七月十五日僧行自恣法,即请僧众举出各自所犯之过失,于大众中发露忏悔而得清净,自生喜悦称为自恣。
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