《婴宁》篇中的婴宁,爱笑爱花,憨态可掬,天真烂漫,被赋予了一种善良纯洁、机智敏锐的特质。在当时社会,不少人已然失去了纯真自然的灵气,婴宁则是反抗礼教的束缚和高压统治的禁锢,回归人性的象征。
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电影《画皮2》剧照
可见,蒲松龄将狐与人的关系进行了重置。狐不仅仅是一种虚幻的..图腾,也不再是与人对立的..的象征,狐与人是和谐统一可以转换的,是人性的折射甚至成为美好人性的代表。此外,读者能够感受到其呼唤人性解放的诉求。在此,狐被上升到了一种文学审美的高度。明清小说中狐形象表现的多样化恰恰反映了人性的多元化,狐化的人成为人的反照,不仅具有知情重义、知恩图报、善于助人的优点,也有狐疑不决、为害利己、趋利慕财的另一面。
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诗曰: 堪叹娇娘计百端,生心思欲上金銮。 罗浮有梦情空寄,聊向人间种玉盘。 且说汉文回来,入房
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