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历史大学堂 出品
文:江河散人
编辑:莉莉丝
又是一年中秋节,在我国中秋节,又称月夕、女儿节或团圆节等等。在民间的习俗里中秋之夜一直都流传着祭月、赏月、吃月饼、猜灯谜等习俗,而说到中秋赏月,自然要讲点关于嫦娥的事迹。
嫦娥奔月的神话,基本是一个“不知道不是中国人”的故事。这一神话版本很多,其中最为人熟知的应该是“被逼的”版。为了凑字数,哦不对,为了帮助一些人尽快进入节奏,还是有必要提下这个神话:
西王母因后羿射日除害有功而奖赏他不死药,但后羿没吃,因为他不愿意离开嫦娥。不成想,趁着后羿不在的这天,有个叫逢蒙的家伙威逼嫦娥交出不死药。无奈之下,嫦娥只得自己吃掉这药。结果,嫦娥立刻飞升成仙,并以大于7.9千米/秒的速度驶向月球。自此,有情人终于月地两隔。
然而熟归熟,谁能告诉我这则神话究竟想要表达什么呢?是要讲述一个明明很相爱尽管没有出现车祸、癌症或彼此是兄妹的情节,但最后仍是不能在一起的凄美爱情故事吗?
如果真是这样,那么它和梁祝一样的民间传说有什么分别呢,还有脸说自己是上古神话吗?
嫦娥,上古时期三皇五帝之一帝喾(天帝帝俊)的女儿_图
文本溯源
当然,对嫦娥奔月神话较为了解的朋友大概知道,上面所讲的版本其实历经多次整容,最初的神话并非如此。
现存最早记载这一神话的文献是《淮南子·览冥训》:“譬若羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月。”可以说这一记载相当简略,既没有交代两人关系,也没告诉我们嫦娥的结局。
到了东汉末年,高诱给《淮南子》中的这一内容做注,“姮娥,羿妻也。羿请不死之药于西王母,未及服食之。姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精。”至此,整个故事才变得完整起来,虽然有些毁三观:即羿在得到不死药后,没来得及服用,便被妻子嫦娥偷去了。嫦娥吃掉后,立刻成了仙,飞升到了月亮之上成为月神。
《淮南子》,西汉刘安及其门客集体编写_图
比高诱早半个多世纪的张衡在《灵宪》一书中也记载了这则神话,内容略有不同:
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