美国教授写给「被开除」中国留学生的一封信：我就不该录取你

[原文来自：www.ii77.com]

文｜袁劲梅

作者：袁劲梅，系美国克瑞顿大学（CreightonUniversity）哲学传授，美国哲学协会“亚洲哲学和亚洲哲学家..”现任委员。

作者地点大学解雇了一位来自中国的研究生，而作者本人恰是这位研究生的导师。从这一事件中，作者视察到中美大学教育的不同，同时郑重地给这位被解雇的留学生写了一封信，坦诚地表达了她本人的概念。

从中，我们看到了作者诲人不倦的循循善诱之心。这也给恢弘已经或即将赴国外留学的中国粹生供应一个主要的参考，同时对于中国大学教育以及想送孩子出国留学的家长也有必然的借鉴意义。

XX同窗：接到你要求“保留学籍”的上诉被研究生院董事会驳回的新闻，我想敷陈你：这是你的失败，也是我的失败。

你很忧伤，我也很忧伤。一个传授，一辈子培育不了几多研究生。你祟拜的Y传授，刚作古，他一辈子也就培育了九个“器材方对照哲学”的研究生。

我建立的C大“器材方对照研究”，从第一个研究生到最后一个研究生，一共十一个。你是第十一个。如今，第十一没有了。因为项目停了，今后也不会再有。

在美国，或在C 大，遍地都是西方文化，加开一点中国文化研究项目，很不轻易，满是传授自愿作出的无偿进献。所有的研究生，都是传授的作品。我用统一个尺度要求所有的研究生，我进展每一个作品都是卓越作品。

你被作废学籍，第十一个作品报废。你没达到尺度，是我和你的配合失败。

你想到的是：你的前途休止了。这是纰谬的。

你的前途依然有无限多的选择。你能够从商，在网上办你的杂文网站，或回中国办公司，再换一个能收你的项目进修，等等。我进展你在其余行业和处所能有成就。

若是，你下了决心要在学术界做学问，我下面写的器材，是给你的临别礼品。

若是你不想做学问了，下面的话，你基本不消看。世界上路好多，纷歧定要做学问，做个大好人，就值了人生。

你能够就看到这句为止：“你当个大好人，我祝你好运。” 若是你往下看了，那我假设你想知道为什么你刚起头往“做学问”这条路上走，就失败了的原因。若是，你还想走做学问的路，下面的话会对你有效。

我对你直话直说。

事实上，我从来没有跟你绕过弯子，也没有改变过对你的要求。你失败的原因，有些是你本身的责任，有些是那些把你教成这种模样的教育模式和社会情况的责任，有些是我的责任。先讲我的责任。

我的责任是：我不该该登科你。因为你想要的器材，我无法给你。

你想要的是到美国来见识一圈，和传授搞好关系，使一些点子，让传授按着你的设计，给你一些功课，你轻轻松松获得一个学位；再靠这个学位，说本身成为学者了，然后在中国或美国找个挣钱多又面子的工作。你说你未来想在大学当传授，你还对我说过不止一次，你必需获得这个学位。我懂这个学位对你的主要性。

然则，我能教给你的，是做人和做学问的根基原则，让你成为一个尊敬常识、热爱真理的人。

在学术范畴，你必需不为任何好处说谎，只说实话，且对本身说的每一句话负责任；你必需踏踏实实，一步一步去寻找未知，没有捷径可走；你还必需知道本身的局限和蒙昧，把你小我的角度和判断低低地放在“公平”之下，如许，你才能起头做学问。要想从我这里获得学位，你必需达到这些尺度，我不卖学位。我的常识能够无偿进献给甘愿跟着我一路寻找真理的学生，但不做生意。

这是我们之间的误区。我是在你选了我的两门课之后，才熟悉到我们之间的这个误区。这个误区，造成我们之间的所有辩说。我熟悉到，把你登科来，是我犯的错误，也是对你犯的错误，让你错误地规划了前景。

其次，讲你的责任。讲你的责任，其实是我对你的最后评价。或，是我给你的注释——为什么你不适合做学问。你能够成为一个很好的商人、公司老板或其他什么职业人士。搞学术，和经商或当洁净工，没有职业高下的分歧，但显着有职业要求的分歧。

做学问，要有品质，最首要的是，得做人。我前面说的误区，与其说是学术上的，不如说是若何做人上的。你在C 大时代，做学问的手艺，我每时每刻在教你，那些手艺都具体写在你的每一篇功课和论文上了。

然则，关于做学问和做人的关系，我没跟你讲透辟。

在谈你的责任时，我会讲这个问题。因为你本科成就欠好，我亲安闲北京对你面试后，才决意登科你。登科你，是我拍的板。

其时，我对你的判断是：人很聪敏。然则，那是一个错误判断，因为谁人错误判断，我得分管你失败的责任。

如今，我对你的评价是：你不聪敏，你没有一点儿做学问的人所必需的聪敏。这种聪敏就是苏格拉底说的“我知道我的蒙昧”。你一进校的时候，就认为在美国上大学很轻易，你知道怎么能玩得转。

你一直地显出你什么都懂；列入商议，不懂的事，你也经常不懂装懂，乱说一通。上课，你原著不读，必念书不买，看一些网上第三手的书评、简介，就敢传播：书读完，懂了。就敢狂加谈论。

你有各种来由认为你是对的，所以，你能够易如反掌地传播，你懂了，你比同窗传授都懂得快。你有你的机巧。但你的念书“机巧”我完全不看好，那是经商的机巧，不是做学问的手艺。

我对你的判断是，在我的前三门课上，我要求的必念书，你不是没读，就是没读懂。你真正起头卖力读的一本书，是我的第四门课“对照逻辑”上的《逻辑》。这本书，今朝，你读懂了60%。这是你的提高。

我想敷陈你：你这种很坏的进修方式，至少得为你的三个“C”和两个“I”，负一半责任。用你那种进修方式做不了学问。你能够东找一点西找一点猎奇的信息，放到你的网站上，让公共读着玩（这是你的权力），就像旧时茶馆里说书的、传小道新闻的人，目的就是吸引听众乐趣一般。这没什么欠好，也是一种传媒体式。但这种体式毫不能用来做学问。

做学问，不是猎奇，也不是快速地搜罗信息。做学问，是一点一点地储蓄，在他人工作的根蒂上，拨开前面让人看不清楚的杂草，细细地剖析；用理性拷问本身，拷问祖先；然后，向前战战兢兢地放一块小小的新石头，让后人踩着，不摔下来。

这就是为什么维特根斯坦将能不克把脑筋说清楚看作是一个道德问题。你很爱说，也老是在说。

然则，你很少能把问题说清楚。

在做学问上，“凡你能说的，你说清楚；凡你不克说清楚的，留给静默。”（维特根斯坦，Tractatus）在一知半解的时候，你乱说，那叫“扩散蒙昧”，是害人、误导，是虚耗别人生命。做学问的人，要对本身说的每一句话负责任。

若是你不克，或不想负这个责任，你别走这条路。

我不培育产物推销商（不会），也不培育哗众取宠的收集编纂（没能力）。因为你学识根蒂很差，你得填补这个致命缺陷，才能去做学问。

学识根蒂差并没关系，你从根蒂起头好好补，是能赶上去的。然则，你却用了一些新鲜的、与学者品质不相容的方式来掩盖你的致命弱点。

第一个例子，你刚来的时候，和我讲话，动不动就扯出一些社会“名人”，这个，谁人，你跟他们都熟悉。你说的这些“名人”，我半个也不熟悉，也不知道你为什么要把这些人的名字夹在你和我的讲话中。我也不想熟悉这些社会“名人”。

若是他们有成就，我为他们愉快，然则，他们与你我都无关。你要做学问，好好跟我学，不必去追啥社会“名人”。学术不是社交，不是出名，是坐冷板凳。你做学问的目的，必需是对真理的热爱和对未知的好奇心。名不名与学者无关，得奖也是天上掉下来的馅饼。

对学者来说，做学问自己，就是情趣地点。想用社会“名人”来陪衬你本身的地位，你要么是哄人，要么是骗本身，都是想掩盖你先天的不足，没有自决心。

若是你不想用你本身的人格魅力博得他人的信任，你也不克做学问。再一个例子，就是你在XXX课上的剽窃问题。你能够跟我注释，从网上复制了器材，贴下来看成业交给我，不叫“剽窃”，是我“曲解”了。

事实上，我也没真申报你剽窃。

你也用不着注释来注释去，说你不是故意要剽窃，怪我不睬解。我懂得或是不睬解，其实都不是要害。

要害是：一，我没有申报这事件；二，不管我“曲解”不“曲解”，事实是你交来的功课，7%以上绝对与网上他人的器材一般，这就叫“剽窃”（按C大校划定义，7%以上相同就叫“剽窃”）。

这件事，是我果断否决你想找捷径、借以袒护你的根蒂差和没有治学能力的缺陷的起头。我就此警醒并否决你的走捷径，一向和你匹敌到上周的最后一次测验。

对你第一次“剽窃”这事自己，我只进展你说一句话：“对不起，我再不如许做了。”

然而，我获得的倒是一次又一次的报怨：为什么我不睬解你的注释——那不是“剽窃”。我没有申报你剽窃，甚至都没有作废你的奖学金，这是我所能做到的对你的最大珍爱，是给你纠正机会。

但，你要我接管“那不是剽窃”，这是你在指鹿为马，还果然要求你的传授跟着你一路本身骗本身，真是滑世界之大稽。你能够赖掉一个错误，我能够不穷究，但你同时也失掉了我对你的信任。

若是，你还想做学问，你永远要有能力和勇气熟悉和承担本身的错误，否则，你不克做学问。你本身要承担的责任，还包罗你的人格盘据。

这一点，不克全怪你，人格盘据是畸形教育的究竟，这也是我最后要讲的你的社会配景的责任。你是我见过的最自相矛盾的学生。

当我想到你的社会配景，我对你的人格盘据抱有同情。然则，我还得指出，这是病态。你应该尽快找心理学家匡助，治好这个偏差。

做学问的人，必需里外一致，言行一致。

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