为什么去冈仁波齐转山？

"转山“是一种盛行于..等地区的庄严而又神圣的..活动仪式，在..许多地方都有转山的习俗。诗中所说的转山，指的是神山，佛经上说居于世界最高的山，即须弥山。冈仁波齐，藏语意为"雪山之宝"。

为什么要去冈仁波齐转山？

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据说朝圣者来此转山一圈，可洗尽一生罪孽；转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦；转山百圈可在今生成佛升天；转山人需在57公里长，海拔4800米至5723米处的转山路上行走或叩头，快者日夜兼程当天可转完，而一般人则2到3天时间转一圈。神山周围有扎布热寺、确古寺、哲热寺和祖珠寺4个小寺，寺虽小，但每个寺庙都有许多的故事和传说，转山一定要拜这些小寺，这是转山的一部分。

漫漫转山路，不为修行不为超度，只为人生一次难得的体验及一次心灵的震撼。

冈仁波齐峰是中国冈底斯山脉主峰，中国最美的、令人震撼的十大名山之一。

他们万里迢迢三步一拜等身丈量，跋山涉水、历经磨难去转山转水转佛塔，不为今生，只修来世，一代接一代，前赴后继持续着，轮回永远不完。

冈仁波齐转山，似乎告诉你，转山，你不必用眼睛，只需你的心，低头走路，头对口，口对心，用心灵低唤，耳语，和吟诵，纯属于感觉，整个的过程是一种精神之旅，在精神里时空穿梭，不身临其境，很难言表的一种东西。

冈仁波齐周围共有5座寺庙。年日寺为转山第一站，以后依次为止拉浦寺，松楚寺，江扎寺和赛龙寺，其中后两座寺为于内线。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事，并留存有丰富的雕刻，塑像，壁画等文物。

叶落无声，雁过无痕；者如斯，行者无疆。阿里的大地一切都让人灵魂触动，给人们的印象就像是浓妆褪去之后的素雅，风雪远离之后的宁静。

一家人虔诚地绕着神山一圈又一圈地转下去……男人、女人、孩子，甚至母亲背上不满一岁的婴孩儿,每个人脸上都荡漾着幸福的微笑。有了神灵的佑护，他们的生活会越来越好吧！

他们义无反顾地走向天边的阿里。那遥远的，寂静无声的，无须声张的，从容大气的阿里。这一刻，整个身体连同心灵，慢慢的被沉淀下来。

藏族是一个全民信教的民族，信仰不仅造就了西..特的人文景观，更造就了藏族人民虔诚明丽的生命。

叩等身长头是在藏传..盛行的地区信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。

教徒或者信徒们会在手，膝盖上佩着护具，不惧千辛万苦，从家乡出发，三步一叩地向冈仁波齐进发。

叩等身长头是有一定讲究的，首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵“唵嘛呢叭咪吽”这“六字真言”，相当于汉族..徒常诵的“南无阿弥陀佛”这类的诵语。

他们一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈三步时，双手从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝盖先着地，然后全身匍匐着地,额头轻叩地面。

这样，三步一叩的等身长头的一个周期才算结束，然后再站起，以此往复，步步趋往心中的世界中心—冈仁波齐峰！

他们心灵宁静，不敢有半点奢求……因为他们信来世，他们把来世看的和今生同样重要，今生的所作所为，就是为来世而修。

有人说，没有去过阿里就等于没有真正到过..，不管你有没有信仰，在那里，都能找到内心想要寻找的东西，给灵魂一个家。

转经仪式中最为隆重的，也最为困难的是转山和转水。是因为它需要的时间长，少则几日，多则十几日，且路途和条件都比较艰苦，风餐露宿，考验人的意志。

转山转水转佛塔，虔诚向上，虔诚向善，虔诚的走下去，无怨无悔。