如何想清楚什么对自己最重要？

   

不执着于掌控不了的器材，把首要精神投入在那些本身永远都不会失去，别人永远都拿不走的器材上。

塔勒布在《反懦弱》中曾提到如许一个故事：教皇问及米爽朗基罗，他成为天才的奥秘在哪里，尤其是他若何镌刻出来大卫雕像。米爽朗基罗的回覆是：「这很简洁。我只是剔除了所有不属于大卫的部门」。

无独有偶，我曾经在 Coursera 上, 学过一个课程叫做 Universal Principle of Design ，讲师 Jill Butler 提到了沟通的理念，她认为，所有伟大设计都有一个配合的特征，那就是它们都施展了 progressive subtraction（慢慢做减法）的设计道理：

精良的产物设计师会花时间来识别出那些没有多大价格的功能和特征，然后将这些功能去掉，与此同时强化那些有价格的功能和特征，把这些真正有价格的部门做到极致。

这两个故事听上去很简洁，但它们却揭示了一个布满聪明的深刻事理—— 我们只能经由剔除和镌汰那些本身不想要的，来接近本身真正想要的。

说实在的，若是真的可以领略这个事理，我们心里便会少了好多疑心，因为疑心平日都是起原于对确定性的执着，我们总想知道「准确谜底」是什么，但问题是，这个世界上很少有什么是确定的，人生也没有所谓的「准确谜底」。

从这个角度来说，真正的聪明并不施展在知道什么是「对」的，而在于甄别什么是「错」的，然后将其剔除。真正有聪明的人也必然是那些可以坦然接管不确定性，并懂得若何慢慢做减法的人。

不外，这里的要害词并不光仅是「做减法」，而是「若何做减法」，因为想要做减法，我们就必需有一套属于本身的评判尺度，来敷陈我们究竟什么是值得的，什么是不值得的，什么是最主要的，什么是没那么主要的。不光如斯，我们还得在心里有了谜底之后，敢于抛却和镌汰，然后专注于真正值得的事情上。

这就是所谓的「精要主义」。

精要主义主张只做真正值得做的事情，它要求我们可以判袂哪些才是真正主要的，然后剔除一切不主要的事物，只把时间和精神花在值得花的事情上。

值得解说的是，所有精要主义者，其实都是从非精要主义者一步步成长过来的，因为没有人一起头就知道什么是真正主要的，并且我们平日都需要在不主要的事情上虚耗好多时间和精神之后，才会真正懂得精要主义的价格与意义。

|  什么才是最主要的？

想要练习本身成为精要主义者，我们就得时常问本身如许一个「要害问题」——什么才是最主要的？

不外我发现，大部门时候人们是不会去思虑这个问题的，除非人生中发生了某个特别事件，好比碰到了突如而来的不测，蒙受了重大挫折，或许碰到两难逆境等等，导致原有价格系统发生崩塌。

我称这些时刻为要害时刻，这个时候人们平日会对本身的某些信念和价格观发生质疑，并起头向内反思。

这些时刻或许是非常疼痛的，但同时也是极其贵重的，若是可以把握好这些要害时刻，我们就能深刻地领略对本身来说真正主要的究竟是什么，并依此重塑本身的价格观，然后起头把注重力转移到真正值得的事情上。

事实上，我就是在这一次又一次的要害时刻中慢慢成长起来的。在我的成长过程中，我曾履历过好多次艰难的要害时刻，每当这个时候我都邑问本身：究竟什么才是最主要的，我真正想要的是什么？

恰是这一次次的自我反思，让我学会了直面本身的虚荣、懦弱和惧怕。我发现，只有战胜它们，我才能听到本身心里的声音。

我在成长过程中碰到的第一个要害时刻，是一次严重的人际关系危机。谁人时候，我正处于人生的一个巅峰期，我开办的社交组织非常成功，这让我变得小有名气，甚至有些自我膨胀。

然而，其时的我还并不认识人际关系复杂的一面，所以面临突如而来的求全和「反水」，我完全不知所措。这时我才意识到，本来那些让我引认为豪的关系和人脉竟然是如斯的懦弱。

尽管令我很悲伤，但这件事情却给我带来了深刻的憬悟：我敷陈本身，我不该该再把精神虚耗在这些懦弱的人际关系上，而是要投入到不乱不变的、我本身能够掌控的事情上。

于是，我选择退出本身一手开办的社交组织，起头拒绝一切不需要的社交，并把所有精神都投入在本身身上。我起头念书、思虑和写作，并开启了本身的自媒体之路。如今回头来看，当初若不是那次人际关系上的危机，我或者不会意识到自我投资的主要性。

事实证实，其时的这种改变是非常明智的，因为在这个时代，你熟悉谁已经没有那么主要了，你是谁才是最主要的。

我碰到的第二个要害时刻是我在自媒体道路上履历的一次严重失误——我曾经在认证微信公家号的时候，错误地把公家号名字「Susan Kuang」换成了公司的名字「XXX有限公司」。

这是一个弗成逆的错误，所以我其时只有两个选择：要么抛却小我品牌，以公司的名字持续运营，要么抛却储蓄了一年的粉丝，从零起头。我心里很清楚，小我品牌是非常主要的，然而是我却无法舍弃辛劳经营了一年才储蓄的粉丝。

这个时候，我问本身：「粉丝真的有那么主要吗？」提出这个问题之后，我很快就意识到，其实最为主要的不是粉丝，而是文章所施展出来的精神和思惟，人人是因为喜欢这些内容才选择存眷我的，所以只要有好的内容，就算是从新起头，有认同感的人照样会从新被群集起来的。

领略这个事理之后，我便毫不犹疑地选择从新起头。不光如斯，我还抛却了在运营上的投入，抛却了日更，并把所有精神都放在内容的创作上，只发原创内容。

我碰到的第三个要害时刻是我思虑是否要彻底脱离职场，成为自力创业者的那几天。我不得不认可，当初提出告退有一部门激动的身分——因为我不认同公司的某些做法，所以那时的我完全没有做好脱离职场的心理预备。

尽管我其时有充沛的蓄积，不存在直接的经济压力，然则倏忽间失去不乱的收入和医疗保险让我变得懦弱和惧怕。我稀奇害怕本身会倏忽患上绝症，然后没有充沛的钱去医治。

就在我起头犹疑是否真的要对峙这个决意的时候，闺蜜跟我说了如许一句话：「没有钱治，那就不治了呗。」这或许仅仅是她的一句打趣话，但这句话却让我从灭亡的惧怕中走了出来。就在那一瞬间，我倏忽意识到，真正恐怖的其实不是灭亡——因为灭亡是弗成避免的，也是弗成展望的——而是当灭亡光降时，我们才发现，我们竟然从未以本身想要的体式活过。

所以，真正主要的不是在世，而是没有遗憾地在世。从那之后，我便起头拒绝为他人而活，拒绝被主流价格观绑架，并把「没有遗憾」定为本身的人生信条。就如许，我成了本身人生的主人，而且提前过上了本身想要的生活。

我碰到的第四个要害时刻能够说是我迄今为止最疼痛的一次履历。那一次，我真的认为我会「失去」妈妈，失去这个给我带来过如斯多欢欣与爱的幸福之家。光荣的是，在履历了一段不胜回首的疼痛灾祸之后，我们又从新拥有了曾经的一切。

这种合浦珠还的幸运，让我们对现在拥有的一切都倍感珍爱，也让我深锐意识到，怙恃对于我来说是何等的主要。我决意不再把陪同怙恃这件事情推到将来，而是如今就要去做。

于是，我花了整整一年的时间陪同他们，配合渡过了很多美妙的时光。尽量之后，因为事业成长的需要，我照样得与他们分隔，然则我天天都邑花时间和他们德律聊天，每个季度都邑回家看他们，让他们感受女儿一向就在身边。

|   最后的话

不得不说，在我整个成长过程中，「什么才是最主要的」这个要害问题饰演了至关主要的脚色。它就像一个隐蔽在我身边的智者，每当我渺茫的时候，它总能跳出来，给我偏向和力量。

在这个过程中，我也慢慢确定了本身的主要人生原则和小我价格观：

向死而生，不留遗憾，心安理得。

不执着于掌控不了的器材，把首要精神投入在那些本身永远都不会失去，别人永远都拿不走的器材上。

和时间做同伙，真正的优势与实力必然起原于那些必需花充沛多时间才能获得的能力。

「不留遗憾、心安理得」能够说是我的至高人生准则。我知道，我没有法子掌控本身的生命，也没有法子决意本身不会脱离，然则我能够做到的是，不管什么时候脱离，我都是没有遗憾的，都是心安理得的。所以，当我以向死而生的立场去面临生活中的各类决意和选择时，谜底天然也就清楚了。

恰是因为明确了后背两个原则，我才会很少为名利所累，也从来不投契取巧或许总想追求速成，而是能够不急不躁、踏扎实实地天天朝着本身想要的偏向迈一小步。在我看来，这些起劲都是必弗成少的，尽量是小小的提高，只要有充沛多的累积，那么它们终有一天会让我拥有无可替代的价格。

我最喜欢的作者 Mark Mason 在《重塑幸福》中说到：「自我完美」的意义在于优先选择更好的价格观，以及存眷更主要的事情。假如我们选择了好的价格观，我们就可以专注于那些更好、更主要的事情。而这些事情可以改善我们的生活状况，给我们带来幸福、康乐和成功。

切实如斯。自我完美很主要的一部门其实就是价格观的完美，而价格观素质上是一种自动的选择——当你面临两难逆境的时候，你真正面临的实际上是价格观上的选择，你最终的选择代表了你价格观。

最后，回到文章的主题：若何想清楚什么对本身最主要？最好的体式就是把握住你人生中的每一次艰难时刻，把它算作是一次自我反思和完美价格观的机会，直面心里的感触，然后问问本身什么才是最主要的。当你听到了心里的声音，并勇敢地追随它去做选择时，你便完成了一次自我重塑，也就能是以成为了一个更真实、更勇敢的本身。

本文授权转载自Susan Kuang（ID:susankuang2014）。Susan Kuang，《斜杠青年》作者，留美MBA，一个络续追求自我卓越的积极动作派和精要主义者，进展行使本身储蓄了七年的常识与实践经验，匡助更多人经由理性思虑和高效动作来实现自我冲破，追求自我卓越，让人生起头进入正轮回。