人活到一定年纪，不语是成熟，不辩是智慧

每小我都不是一座孤岛，人与人彼此保持。

有保持就有辩说，有辩说就有是非。

明辨是非是心里的准则，争辩是非却只是口舌的搬弄。

庄子说：不遣是非，与世俗处。

伶俐人，不争辩是非，与世俗相处，活得安闲自在。

01

苏轼说：“世界有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”

世间有大勇的人，被人羞辱中伤，也能“宠辱不惊，淡定自在”。

清朝有小我叫魏廉访，他的父亲是一名大夫。

有一天，魏老师长被请到病人家中治病，他走后，病人发现藏在枕头下的十两银子没了。

病人的儿子猜忌是魏老师长拿的，魏老师长不加辩白，就把银子给了他。

后来，病人康复，在床下找到了银子。

病人带儿子一路登门报歉，老师长却毫不介意。

魏老师长说：“我受点委屈没关系，让你表情安顺，快点康复更主要。”

父子俩感激不尽，叩头不止，此后魏善人的名声也传开了。

前人常说：德为福寿之本。

魏老师长儿子后来高中进士，官至臬台，老师长八十岁的时候，还获得了皇帝的封诰。

庄子有言：狂言炎炎，小言詹詹。

大聪明大而化之，小伶俐才会计较是是非非。

人生不免会受委屈，有大款式的人，不争面前的荣辱，不在意一时是非。

碰到责骂，忍辱不辩，退一步让一分，用本身的力量去背负、化解是非。

他们心里大气而笃定，宽容而仁慈，福泽也比常人深挚。

02

庄子说：“夏虫弗成语冰。”

不要和炎天的虫子谈论冬季。

它没见过冬天的冰雪，没有感触过冬天的严寒，你说再多也是白搭口舌。

所有的争辩，都必需是配合条理的交流。

条理分歧，争辩不光没有意义，还会带来灾祸。

2017年，28岁的演员刘洁带未婚夫去病院探望生病的外婆。

上楼的时候不小心碰着一个醉汉，醉汉骂骂咧咧，双方立即理论起来。

醉汉计较几句就掏了刀子，女孩被刺中关键身亡，她的未婚夫也受了重伤。

几句无谓的争执，就如许葬送了一个女孩的生命。

世界这么大，什么样的人也有，不是所有人都讲事理，不是所有人都值得你去争辩。

苏轼在黄州，也曾被醉汉抵触，他却毫不在意，一笑而过。

狗咬了你一口，认不利就是了，何须再去咬它一口。

退让不是脆弱，而是一种宽大。

人活到必然年数，不语是成熟，不辩是聪明。

03

庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物否则，无物弗成。”

万物都有其存在价格和依据，所谓的是非对错，都是别人强加的。

一小我见识得越多，就越领略争辩是非没有什么意义。

禅师问一个年青年头人：“我手里有一堆烂泥和一粒金子，你选哪个？”

年青年头人说：“当然选金子。”

禅师说：“若是你是一粒种子呢？”

烂泥和金子，价格的凹凸不是看自己，而是取决于你是谁。

立场分歧，选择分歧，是非的观点，也就纷歧样。

知乎上就有个问答：“去过100个以上的国度是一种如何的体验？”

个中有一个高赞的回覆如许说道：

“懂得了这个世界上没有所谓的自然准确和绝对政治准确，可以接管别人有分歧的三观以及其衍伸出来的思虑体式。”

一小我的眼界越坦荡，看问题的角度也更多元，越能包涵分歧，争辩也就越少。

不辩，不是因为柔弱，而是因为见识多了，领略多了，心里也就不再窄小，不再偏执。

04

不辩，是一种成熟

五台山金阁寺的门口挂着一幅春联：识破世事难睁眼，阅尽情面暗颔首。

一小我阅历越雄厚，就懂得静默，面临是非老是一笑而过。

他们见识的太多，不会大惊小怪，不会刚愎自用，更不会在意别人的评头论足。

宋朝宰相吕蒙正，从小家贫，中了进士之后，因为皇帝赏识，没过几年就升任参政。

下朝的时候，有人在背后调侃他：“一脸寒酸样，也配参政吗？”

他却假装没有听到，头也不回往前走。

身边的同僚愤愤不屈，想要回头理论。

他拉住同僚说：“不必理会，他怎么说是他的事，与我又没有什么伤害。”

身边的工资之折服，说他未来必能当宰相。

果真，他后来做到了宰相。

庄子说：“环球誉之而不加劝，环球非之而不加沮。定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”

一个心里丰盈的人，别人的赞叹不克让他更用力，别人的谴责不会让他更沮丧。

人生一世，短短几十年，只为本身而活。

别人怎么看我们，是别人的事。

安心做好本身，就是最大的修行。

05

佛经有云：“不辩是非，得大安闲。”

人生就像水一般，越搅动越污浊。

住手搅动，才能重回清澈。

不争辩，人就会少去好多的懊恼，活得安闲而潇洒。

与同伙们共勉。