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中国历史非常漫长，在漫长的历史进程中，研究历史真相成了一件困难的事，好在有史官们对历朝历代的记录，但史官记录的东西一般是官方的、皇室的，对民间几乎没留什么笔墨，倒是司马迁有所记载，不过司马迁也只是记载到汉朝。

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为了补充正史方面的不足，很多学者会借助民间材料来研究历史，或者参考地方县志，或者参考各家各户的族谱。

族谱是列表的形式来记录一个家族世系繁衍的情况，还会记载重要人物的事迹，皇家也有家谱，如新朝玉牒、皇宋玉牒，世家大族的族谱也编修得很细致，不过有很多在战火中被焚毁或者遗失。

民间也有很多记载细致的族谱，但也在历次变革中丢失了，保存下来的可能会成为一种文物，因为它首先是重要的历史文献。

湖北十堰市有一个小山村，村里有一本具有研究价值的族谱，说起来可真是一件宝物。其实是一本很破的族谱，但记载内容却可以追溯到唐朝。

这个村子生活着一个大家族，保留着祭祀祖先的习惯，他们也不知道为何会大张旗鼓搞祭祀活动，规模跟皇家差不多，可祖先遗传下来的规矩就要遵守，所以这一天，村民照例去载歌载舞，进献牲口，举行祭祀仪式。

就在仪式举行完，大家回家的时候，一个村民留下来收拾祠堂，发现一本破旧的书，他打开看，却发现是一本族谱。

他在族谱上找到唐太宗李世民的名字，惊得下巴都掉了，赶紧告诉村民他的大发现，大家开始都不信，后来看了族谱才信了。

皇族的后裔可是高级的身份，何况是李世民的后裔，骄傲的村民到邻村去说，结果引来了专家。

专家连夜赶到村子要求鉴定族谱，村民给专家接风洗尘，让他“权威的鉴定”，这样他们出去说也有专业认证。村民主动拿出族谱让专家看，专家表示要带回去仔细研究。

后来专家说，这本族谱是真实有效的，李家村的始祖确实是唐太宗李世民，只不过是唐太宗第五个儿子李恪和后代子孙的。

李恪出身极其高贵，他身上有隋朝皇室和唐朝皇室两种最高贵的血统的交融，他还有独孤氏的血脉，他十分聪明有才干，是英雄本质，曾经单枪匹马闯敌营，不卑不亢谈条件，让敌营将领深为慑服。

毛同志说李恪是“英雄”，他为李世民不立李恪为太子而感到惋惜。

李恪的母亲是杨广的女儿，是个公主，然而却命运多舛，她在历史上是个不受欢迎的存在，首先她没得到父亲的宠爱，杨广是个爱游玩的皇帝，在长安待的日期不超过180天，其他时间都在巡游的路上，而杨广巡游时带着王子公主若干，却唯独撇下杨氏。

正因为杨广逃窜时候都没带着杨氏，所以她才被李世民接收，成为他姬妾中的一员。在她父亲死后，她应该守孝27个月，但李恪是在孝期的第26个月出生，可见杨氏在唐宫的地位，仍然是不能自主。

恪母生前也并非一品的四妃，而是二品的九嫔，死后才追封为妃，提高了品衔。

这种出身的李恪也是尴尬，明明血统尊贵，却屡屡遭到挫败，一生郁郁不得志。

李家村既然是李恪的后代，又是怎么来到湖北的呢？

在唐朝末年皇帝被人胁迫的时候，唐昭宗在梁王朱温的逼迫下，一路向东逃窜，当时李恪的后代也在逃亡的队伍里。

唐昭宗朝不保夕，害怕李氏皇族血脉断了，就让李道（李恪第十一世孙）单独逃生，不要跟队伍一起前进，李道就肩负着保存皇族血脉的重任逃亡到湖北，在这个小山村驻扎下来，不断繁衍，才有了今天这个村子的人丁兴旺。

由此可见，李家村的皇族后裔身份是真实的。

专家说，族谱他保管了，因为这是国家的财富，上面记载的是国家必须要保管的珍贵的历史材料，村民一听，虽然觉得不舍，但也觉得挺有道理的，国家的东西，就应该上交国家，最终政府给当地村民发了锦旗表彰他们对国家的贡献，锦旗现在还在村里最显眼的位置，村民们得到表扬也都很高兴。

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