明知不问是教养；知而不言是伶俐。

每小我都邑碰到难处，也需要关心和抚慰，但有些时候，只需心知而不语破。

而此时，明知不问，知而不言，才是你人格魅力的升华。

汉景帝时有个丞相叫田鼢,并无什么真才实学，而有一个叫灌夫的将军当着田鼢的面说道：“你田鼢算个啥，不就是靠巴结奉承起身的吗？有什么值得炫耀的！”

这番话马上让田鼢老羞成怒，一气之下斩了灌夫。随后，田鼢到同僚徐冲那边埋怨别人轻蔑本身。

徐冲听后，看出了田鼢傲慢肤浅的素质，但碍于他睚眦必报的性格，没有直接说破，而是劝道：

“灯笼高挂，虽惹人饮茶注目，但无重力；铁球躺地，虽有重力，但不被瞩目，倘若您将铁球高高挂起，不就镇住螃蟹了吗？”

田鼢听后心领神会，面露笑意，微微点头。

掉臂讲话对象，尤其当面临心胸窄小之人时，识破就说破，很轻易祸发齿牙，好心酿成驴肝肺。

有时不直接将问题说破，隐晦地说出了本身的定见，给人以启迪，不光维护了对方的体面，还让其感受到了你的朴拙。

在不伤人自尊的情形下，使人融会自身的瑕玷，体会你善意的良吃力专心，既较好地改掉了本身的偏差，又面子地下了台阶。

曾国藩以大学士、两江总督治军于安庆，揭幕府揽人才，一时称盛。有个叫杨长年的幕僚，写了篇 《不动心说》呈给曾国藩，曾国藩读完，置于案头。

其时曾氏门下有一满意学生李鸿裔，看后就从旁题诗予以调侃：“妙龄少女侧，鸿胪大鼎旁，此心皆不动，只要见中堂。 ”

究竟挨了曾国藩一顿狠批。曾说：“那些人以此为名，我就以此来要求、羁绊他们。何须道破他们心里的设法呢？ ”

谁的人道会纯又纯、粹而粹？

用其所长，避其所短，作之不止，乃成正人。智者在赐与指摘或建议的时候，总能很委婉地表达本身的定见，既达到了目的，又顾全了对方的体面。

真正的教养，不光是宏观的道德，更有那些细节的温度。有了这细节之温，人与人之间布满了温情，生出了暖意，有了这细节之温，凡事加倍完美，更能感触到人道的庄严。

人生旅程中，没有人会一向连结顺风顺水。没有几小我，不是一路跌跌撞撞，磕磕绊绊的行走，谁都不免有败走麦城的时候，也不免有陷入低谷的时段。

有时候，有些笑容的背后，其实是饱含着泪水和辛酸的，你要学会懂得他的脆弱，他的疼痛，和他的不轻易。

千言万语，不如不问，不如不言，才是最大的抚慰。

有些人的不幸，需要你的关心和抚慰；而有些，却只是需要别人的假装不知。他需要帮助时，天然会和你诉说。若是人家不肯说，你装作一窍不通，最好。

而此时，明知不问，才是你人格魅力的升华，驯良的无声挥洒，也是你最好的教养。

有个成语叫“灌夫骂座”。灌夫，西汉有名将领，因看不惯丞相田蚡骄横嚣张，借酒大骂，致使矛盾激化，老羞成怒的田蚡一气之下斩了灌夫。

三国时的杨修，很伶俐，能识破曹操的心思，要命的是他管不住嘴，屡次把曹操的意图注释给别人听，搞得向导很下不来台。

最后曹操找了个机会，将杨修杀了......

孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

俗话说：“揭人不揭短。”不管在什么情形下，我们都不要揭别人的短处，在这个世界上不存在一点过错都没有的人。

每小我都有本身的短处，固然他们时刻都能看到，然则他们想尽量把短处隐藏起来，因为这是他们最不想让世人知道的事情。

真正有教养的人，从来明知故问，因为他们知道：每小我都不想直面本身曾经的短处，谁人时候的他们也是最懦弱的时候。

真正伶俐的人，都懂得对的时间说对的话，尽量知道实情，也不会贸然出口，因为知而不言才是大聪明。

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