请回覆280年：改变中国的惊天盗墓案！

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起原 | 时拾史事（ID： istorytalking）

西晋太康元年（280年注1）的一个早晨，晋武帝司马炎在洛阳接见了来自汲郡(今河南汲县)的处所仕宦，刚统一了全国的司马炎沾沾自喜，他问：“今国内升平、安身立命，有什么大事值得你特意跑到国都来向我申报，写个奏折送过来不就行了吗。”

汲郡守慌乱中敷陈了司马炎一件惊天的大事情。

本来，前几天汲郡的官员们接到申报，说乡民们在城外发现一座大墓。

我们派人参预查勘之发现，正本这座大墓是十分隐蔽，但接连几天大雨，导致墓的进口处塌陷了，这才露出了出来。再往里面一看，本来大墓之所以会塌陷，是因为已经被人盗过了。我们经由进一步排查发现，这个墓就是比来被盗的。

盗洞

为什么这么说呢，因为我们的勘探人员进入墓里面查察时，发现大量烧焦的竹简，一看就是比来烧的。

我们立马派出军力，想要找到这个盗墓贼，陛下您猜怎么着，还真让我们找到了。

我们本地有个名叫禁绝（ Fǒu Biāo）的盗墓贼，在这一行里也算小有名声，经由多方排查确定就是这小我干的。我们立马派人前去他的家乡缉捕他，但这小我已经跑了。不外我们从他的左邻右舍口中认识了这件事的原委。

据说，这个禁绝考查这个大墓已经良久了，前段时间终于决意着手，然则当他进到墓室时，火炬烧完了，墓里面很黑，他就点燃墓道里的竹简来“照明”。我们去的时候墓里面已被盗窃一空，只剩一地没烧完的竹简。

我们商酌半天感觉如今海清和晏，圣朝王化之下竟发生这种罪孽深重之事，必然要来向陛下申报。

摸金符

拜曹丞相所赐，发丘中郎将、摸金校尉世界著名，所以司马炎对盗墓是家常便饭了。但河内司马氏是其时响当当的士家富家，司马炎的文学造诣也不低，所以他灵敏地感受到那一地的竹简不简洁。

因而他应机立断，让郡守立马归去封闭现场，过几天朝廷会派专人来接办此事。

几天后，朝廷派了大队人马赶往汲郡，将没烧完的竹简打包装车，一共装了几十车，运回洛阳。尚有伟大收获——确定这是一座魏国大墓（注2）。

到了洛阳，司马炎很愉快，亲自查察这些竹简，这一看就傻眼了——这些竹简上的字满是用蝌蚪文写成的，都是先秦古文字，没人懂。

为了弄清竹简上究竟写了什么，司马炎专门成立了一个工作小组，由中书监荀勖、中书令和峤总体负责，鸠合了束皙、傅瓒、张宙、卫恒等几十位文化界名人，誓要将竹简解读出来。

战国时期魏国的文字和秦国的小篆差别颇大。尤其是秦始皇统一文字后，这些先秦时代的蝌蚪文和时代完全隔离，成了一种死文字。即使在其时算是一流学者的荀勖、和峤也不克完全辨识这些文字。

那怎么才能将其破译出来呢？还好荀勖、和峤他们有法宝——《三体石经》（注3）。于是，他们对照《三体石经》， 逐字逐简进行查对翻译，费全力气，才把竹简上的蝌蚪文字翻译成其时的通用文字。

三体石经拓片

因为是在汲郡大墓发现的，这批竹简被统称为“汲冢书”。尽管有一流的人力和物力支撑，然则“汲冢书”照样翻译的很慢，除了蝌蚪文自己很难，加上又在底下埋了五六百年，竹简已经不太好识别。

另一个原因就是人祸。正本这批文件是由中书监荀勖、中书令和峤牵头来整顿的，但到太康十年（289年），荀勖病死了；和峤也因冒犯太子妃贾南风去官回家逃难，这一来汲冢书的整顿陷入了群龙无首的局势。

幸好其时的大学问家卫恒自动将这差事揽了过来，还拉上石友束皙，如许校译工作才将就持续下去。

卫恒接办工作不久，“八王之乱”就来了。按理说一个修书的，朝廷乱也挨不到卫恒什么事。但他老爹是朝廷的高官（太保）卫瓘，也是跟皇后贾南风纰谬付，永平元年（291年）贾南风给卫瓘安了个罪名，然后就给宰了，卫恒也陪老爹上路了。

乱世之中，没有什么能躲得曩昔，哪怕是悠闲修书也不克。但其时的经学家们实在舍不得这批书就这么弃捐着，是以在极其晦气的情形下，卫恒石友束皙和挚虞等人持续进行这项千年大业。

这一校就是十年。永康元年（300年），赵王司马伦诛杀贾南风，厥后司马伦进位相国辅政，他想要束皙做本身的记室（秘书），束皙不看好司马伦，就推说说本身有病，去官回了家，几个月之后束皙真的就死了。

也就在这一年，洛阳饥馑，挚虞被饿死。

接连死了两位大拿，汲冢书的校译更慢了，幸好剩余的学者始终不曾抛却这一伟大的工作。大约在“八王之乱”竣事、西晋即将覆灭之时“汲冢书”才露出了它的庐山真面容。

汲冢书在今天已面容全非，我们只有借助史书，才能有一些认识。

汲冢书的显现一会儿成为当的头版头条，个中尤以《编年》（又称《竹书编年》）和《穆皇帝传》影响最大。个中《竹书编年》里论述的史事，和后人奉行的正史多有分歧，被当做异端邪说，宋代今后就逐渐散失了，今天只剩下辑本能够看到。

说到汲冢书，像什么“舜囚尧”、“太甲诛伊尹”、“周二王并立”、“共伯和”，这种老生常谈的问题当然不是我们要说的，这些劲爆新闻其实也不是《竹书编年》的独家，《庄子》《左传》里面也早有记载，只是文字较少而已。

《竹书编年》的价格，施展在对一些重大汗青事件时间的判定方面，能够和《史记》做比照。

好比《编年》说，商王朝自盘庚迁殷后，经由二百七十三年被周朝所灭；而《史记》记录为七百七十三年。

两相对照，《史记》中的记录整整多了五百年。直到后来挖出甲骨文，才知道《编年》是对的。

因尔后来国度的“夏、商、周断代工程”是将《竹书编年》作为主要参考资料的，我们今天所推想的西周之前的汗青时间，多与《竹书编年》一致。

汲冢书的意义还不止于此，在这本书出土后，显现了大量以“纪”、“春秋”、“阳秋”为名的纪年史著作，极大的改变了《史记》《汉书》以来的固有史书书写，而这些全都是模拟的《竹书编年》。

汲冢书的发现最主要的意义莫过于令史学解脱了经学附庸的地位，成为完全自力的学术门类。而这种学术分类构造的转变，对中国传统学术的走向具有深远的意义。

近代国粹巨匠王国维在《比来二三十年中中国新发现之学问》中论道:“自汉以来，中国粹问上之最大发现者有三。一为孔子壁中书，二为汲冢书，三则今之殷墟甲骨文字、敦煌塞上及西域遍地之汉晋木简、敦煌千佛洞之六朝及唐人写本书卷、内阁大库之元明以来书籍檀案。”

盗墓贼禁绝昔时只是想去弄点钱，必然没想到这起盗墓案改变了中国。

注1：汲冢书出土时间众说纷歧:1.咸宁五年(279年) 说出自唐修《晋书·武帝纪》2.太康元年 (280年) 说出自杜预《春秋经传集解后序》3.太康二年 (281年) 说出自唐修《晋书·束皙传》4.太康八年 (287年)说出自《尚书·咸有一德》。这里采用撒布最广的太康元年说。 

注2：关于此魏墓的主人，有魏襄王说、魏安釐王说、“魏王冢”说、魏国史官说、主人不明说。这里不作考据。

注3：《三体石经》：刻于公元241年，原立于魏都洛阳南郊太学课堂西侧。因碑文每字皆用古文、小篆和汉隶三种字体写刻，故名。

参考资料：

[1]任乃宏.“汲冢主人”新考——兼及《穆皇帝传》的作者与时代[J].邯郸学院学报,2017,27(04):61-65.

[2]郝永飞.汲冢书述评[J].河南科技学院学报,2017,37(05):16-19.

[3]赵曦.“汲冢竹书”的发现和整顿[J].现代语文(学术综合版),2015(12):12-13.

[4]《晋书》

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