为什么《西纪行》《红楼梦》等名著，其作者是谁依然存疑

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汗青大私塾 出品

文：墨羽翩翩

编纂：莉莉丝

《三国演义》《水浒传》《西纪行》《红楼梦》是我国最精良的古典小说，也是后世公认的四台甫著。若是要问《西纪行》和《红楼梦》的作者是谁？或者连小学生都能毫不犹疑的回覆出来，离别是吴承恩和曹雪芹。可是，事实真的是如许的吗？

• 一、名著作者存疑

现行版本中，《西纪行》的作者切实是吴承恩，可这也只是比来一百来年的事情。在明清很长一段时间中，《西纪行》的作者都被认为是丘处机，因为他曾写过一本书：《长春真人西纪行》。清朝的有名小说家蒲松龄也如许认为，他在《聊斋志异·齐天大圣》中就说《西纪行》的作者是丘处机。

图1 丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子

《红楼梦》是中国古典小说的巅峰，好多人都知道：此书前八十回为曹雪芹所作，后四十回为高鹗续写。但这种说法，也并不克令所有人信服。就有人认为，曹雪芹不是作者，只是对《红楼梦》进行了编纂。因为书中第一回明确写道曹雪芹只是“批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”。

不光《西纪行》《红楼梦》这两本名著作者存有疑问，四台甫著中的另一本《水浒传》，同样也存在这个问题。《水浒传》这本书如今印刷时，有的书上写的作者是施耐庵，有的是施耐庵和罗贯中。

不光四台甫著作者存疑，明朝四大奇书之一的《金瓶梅》也是如许。这本书的作者众所周知是兰陵笑笑生，可是这个兰陵笑笑生究竟是谁？至少也有几十种说法，莫衷一是。

明清时期的古典名著，好多都取得了极高的艺术成就，可是好多都像《西纪行》《红楼梦》一般，作者存有疑问，众口纷纭，这又是为什么呢？

图2 三让堂版《红楼梦》

• 二、作者为什么不肯署名

一代有一代之文学，按汗青成长脉略来看，有唐诗、宋词、元曲、明清小说。像《西纪行》《红楼梦》这些古典名著，别看如今我们给了非常高的文学地位，然则在明清时期并不是如许的。

明清时期，文学上真正认可的照样诗歌和散文，写小说是没有地位的。恰是鉴于这种情形，再加上作者囿于时代局限性，天然在书籍刊行过程中，不肯署上本身的真名。

其实小说在战国时就发生，小说家也自成一派，对其时社会有必然影响。《汉书·艺文志》曾把其时影响最大的派别分为：儒家、道家、墨家、法家、名家、农家、杂家、阴阳家、纵横家等九家，称之为“九流”。小说家固然也有影响，然则作者却认为不入流，是以被称为“九流十家”。可见，小说家地位的低下。

图3 蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙

明清时期，是中国古典小说成长的黄金时代。因为《聊斋志异》，蒲松龄被誉为中国古代最精良的短篇小说家。可是在其时他并没有获得与之响应的文学地位。

他有一位好同伙张笃庆，也稀奇有才调，只不外两人的文学观点分歧。张笃庆就认为文学创作应该以诗歌为主，在蒲松龄创作《聊斋志异》的时候，就多次进行劝戒：“故人诗酒迟经岁，海国文章赖数公。此后还期俱起劲，聊斋且莫竞谈空！”

张笃庆认为蒲松龄不务正业，而他本人一向进行诗歌创作，并取得很高的成就，《清史稿·文苑》还专门为其立传。蒲松龄创作的《聊斋志异》，固然是我国古代最精良的短篇小说集。可是，其时编纂史书的作者对他并不伤风，没有为他立传。

图4 《聊斋志异》清朝小说家蒲松龄所作

• 三、小说为什么不被古代主流社会承认

明清时期的好多小说，都被后世认为是艺术瑰宝。可是当是的主流社会并不承认这种艺术形式。就像宋朝柳永的词，撒布很广，达到“凡有井水处，皆可歌柳词”，可就是不被主流社会晏殊承认一般。

常见的文学体裁有四种形式，即诗歌、散文、小说、戏剧。在中国古代文学史上，地位最高的无疑是诗歌和散文，它们降生的也最早，被认为是雅文学。而小说和戏剧，降生相对晚一些，被划分为俗文学。

有人认为，中国古代是诗的国度，唐朝科举时，甚至需要作诗表达。历朝历代，都降生了大量精良的诗人。诗言志，人们用诗歌抒情、记述、送别、眷念、讪笑等等。能够说，诗歌在中国古代文学样式中，具有高尚的地位。

图5 民国二十五年 世界书局 精装本《铜板四书五经》

散文，在春秋之前就有萌芽。春秋战国时期的诸子百家，他们的作品也多半是散文形式。包罗后世的各个朝代的正史，也是散文。古代文人留意“文以载道”，是以好多文人就用散文这种艺术形式抒发本身的感情和理想。四书五经中，除了《论语》和《诗经》，其余的都是散体裁裁。

班固《汉书．艺文志》记载：“小说家者流，盖出于稗官、街谈巷语、道听途说者之所造也。”也就是说，小说家所做的事以记录民间街谈巷语为主，起原多是小道新闻，道听途说。

小说的降生形式，就注定了在古代一定不会获得传统士人的青睐。自从汉武帝罢黜百家后，儒家独尊。儒家强调“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”的。这种采集于街谈巷尾的传闻，究竟难登大雅之堂，天然让传统士人不屑一顾。

诗歌能够抒发情绪，散文能够文以载道，可是早期的小说并没有这种功能。成书于南北朝时期的《世说新语》，记载的是其时的一些名人轶事，也只是“顺手而记”，供人消遣罢了。

图6 刘彻（公元前156年  －前87年），即汉武帝

小说，在分歧朝代，有分歧的形式。在唐朝示意为传奇，只不外它的毫光被唐诗和散文袒护。在宋元，示意为话本，然则却没有宋词和理学刺眼。到明清，小说终于迎来了繁荣。

固然，小说其时获得了人民群众的喜欢，可是却不被主流社会承认。然则，只有人民群众真正喜欢的，才是文学艺术成长的偏向。它们在今天，获得了准确的评价。

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