历史上最神秘的一对男女：活不见人死不见尸，至今让专家争论不休

对于前人的事迹，现在的我们只可以靠着史籍的记录来得知，然而，对于那些没有记录的事件，对于现在的我们来说，就像是从来没有发生过的一样。而且，对于一些汗青名人的记载，有的恍惚不知实情，有的基本就没有记载其平生直至其灭亡，是以，关于这些名人，在民间老是会有各类各样的传说在撒布，而有一些说法甚至还被记载了下来，成为了后人们认识的资料。 [好文分享：www.ii77.com]

这篇文章所要讲述的对象，就是一对堪称史上最为神秘的一对男女，他们都有一个特点，那就是活不见人死不见尸，就连史籍上也没有具体的记载，至今依旧无迹可寻。他们离别是什么人呢？下面便讲讲他们各自的故事。 [好文分享：www.ii77.com]

首先从女性起头，她在后世的知名度很高，是一个相当有名的美男，她的名字叫做西施。

西施她生活在春秋晚期，传说在吴越争霸中，她饰演了一个很主要的脚色，而关于西施的说法，能够说几乎都是民间传说。

王维在诗中如许写道:“艳色世界重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。”这几句诗根基描述了四大丽人之一西施的半生，而这也几乎能够说是她的平生了，为何会如许的矛盾呢？

这要从西施的履历说起。

人们对于勾践的认识，大多都竖立在“卧薪尝胆”这个成语故事中。而部门人们不知道的是，在越国失败后，勾践为了保住人命，就派手下范蠡到民间搜寻美男，献给夫差。而西施就是个中一个。

在西施与郑旦等美男一路就被献给了夫差之后，夫差就被西施打动了，而且成天与她在一路，不再处理国是，是以吴国逐渐没落，最终被勾践所击败。然而，此时的西施倒是从汗青上抹去了踪迹。

而最后西施的终局,共有几种说法。

据《越绝书》的记载：“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去。”

其意思是后来西施和心爱的人范蠡驾扁舟,并不知所终。然而，当初西施是作为战败品，被范蠡等人强行的送到夫差的身边的，而此时却说西施对范蠡发生了感情，这显着有些说欠亨。

而在《吴越春秋》中记载，“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终”。“鸱夷”一词的意思是装尸体的皮囊。意思是说，在吴国消亡后，越王或越国人便把西施沉入江中淹死了。

而为何西施会被沉湖呢？注释是因她长得太美了，人们很轻易就被她疑惑。而明朝的杨慎则是认为，西施是被吴国人所淹死的，这是为了报复她推翻吴国的仇恨。

这是，这些说法也都是传说而已，事实实情若何，却也不得而知。

除了西施之外，另一个神秘人物就是朱允炆。

朱允炆，于明洪武十年出生于应天府，是太子朱标的次子。朱标英年早逝，而在朱元璋作古后，朱允炆继续了皇位，成为了明朝的第二位皇帝，史称为建文帝。

而朱允炆的神秘之处，就在于他最后的下落了。

在建文四年六月，燕王朱棣的戎行攻破京师，朱允炆大势已去。而在燕王戎行抵达后，一场混战中，在南国都内的皇宫大院便起了火。而在当火势息灭后，燕军士兵在灰烬中发现了几具烧焦的残骸，其长相已经不克识别了，而据寺人说这离别是是皇帝、皇后以及他的长子朱文奎的尸体。在汗青上也是这么记载的，然而，民间却总有贰言。

在《明神宗实录》中，记载有张居正的一段话：“国史不载此事，但故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道走出，人蒙昧道。”

其意思就是，在燕王抵达之后，朱允炆没有被烧死，而是逃脱而且落发为僧了。

个中又有一个传说。说是朱元璋在位时，就曾留下过一个铁箱子，频频叮嘱称，不到紧要关头不克打开，之后传到了朱允炆手上。

而其时朱允炆自知在灾难逃，欲拔刀自刎之时，却倏忽想起朱元璋的箱子，于是急遽的打开一看，发现个中除了少许银锭之外，有的就是数套僧服以及剃度用物。

于是，没有法子的朱允炆当即让寺人为本身剃发，并换上了僧侣衣服，从后门逃脱自此不知所踪。

是以，朱允炆的下落便成为一件悬案，谁也不克一定他是否真的被烧死了，也不知道其是否逃离。