南宋为何连续三位皇帝都搞“禅让”,皇位这么不受欢迎吗


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汗青大私塾 出品

文:甪里师长

编纂:莉莉丝



 

汗青上为争夺皇位而父子相残、骨肉相残的故事不停于史,似乎我们早已家常便饭,见责不怪了。但在宋朝,尤其是南宋则显现了一种极为奇特的现象,那就是皇帝禅让。若是是一两个则无独有偶,而显现三四个则足以成为一种重大现象了。


我们知道,中国在上古时期是实行禅让制的,即儒家所心神往之的王事理想——三代之治。尧将帝位禅让给舜,舜将帝位禅让给禹,这就是所谓的“大同社会”。即“大道之行也,世界为公”的幻想社会。自禹之后,传子不传贤,进入所谓的“家世界”,儒家谓之“小康社会”,即“世界为家”的礼乐社会。




上图_ 舜 (中国上古部落联盟首领)




当然,尧舜禹的时代还处于部落联盟时期,这时的禅让是能够传给分歧部落成员的,并没有严厉的界线。而到了家世界今后,王朝成了一家一姓之世界,传帝位只会传给本身的儿子。而可以继续帝位的人选,从理论上来讲,无疑是嫡长子。


嫡长子固然是储君,但必需比及皇帝驾崩今后才能顺利继续帝位。若是皇帝活着,而嫡长子继续地位的,那必然是因为禅让的原因。比拟于尧舜禹时期的禅让,我们将这种皇帝生前提前传帝位于本身儿子的行为称为“内禅”,即在家眷内部进行。


提起“内禅”,我们就不得不提起南宋。


当然,其他朝代也不乏这种例子,如李渊让位于李世民,乾隆让位于嘉庆等等。然则,这些都是个案,最为典型的照样南宋,可以成为一种现象,一种政治文化。如在南宋时期,皇帝稀奇喜欢搞禅让,显现了高宗、孝宗、光宗、宁宗“三朝内禅”的事件。




上图_ 宋徽宗书法



上图_ 赵佶(1082—1135),即宋徽宗




其实,我们将目光投向更远的宋徽宗时期,就会发现,这时候已经显现这个苗头了。如我们所熟悉的靖康之难,其时在位的皇帝是宋钦宗。面临来势汹汹的金人,宋徽宗胆怵了,为了欠妥亡国之君,便将帝位提早传于儿子宋钦宗。


而这个宋钦宗呢,对皇位不光不动心,还哭哭啼啼的,仿佛让人感觉当皇帝跟上疆场似的。其实这个宋钦宗可不傻,本身此时当皇帝无异于是接过一块烫手的山芋。他伶俐是伶俐,只是伶俐过了头,只剩下了本身的谋算。殊不知本身也是赵氏子孙,岂非不该该肩负起守土安民、陆续祖宗基业的重担吗?似乎他忘了,这是他作为赵氏儿郎所不容推辞的使命。


其实,这父子俩都不是什么好器材,所谓的“父不父、子不子”是也。最后,金人攻破东京,将赵宋皇室悉数掠往北地,只剩下康王赵构这一条丧家之犬,最后在一帮老臣的拥护下,登天主位,竖立了南宋王朝。




上图_ 宋高宗手敕岳飞《起复诏》(圣旨) 纸本 台北故宫博物院藏



上图_ 宋高宗赵构(1107年-1187年)




南宋王朝这一时期的禅让现象的启事。

 

一、高宗禅让

 

宋高宗即位今后,建都临安。当然,这时的情形我们都熟悉,就不再一一赘述。在与金人杀青合议之后,两国倒也息事宁人,享受了一段时间的宁靖日子。只是朝廷上秦桧一手遮天,排斥异己,将整个朝堂搞得乌烟瘴气。


我们常说这时期分为两派,即主战派和主和派。


其时朝廷的主流政策是消极的防御政策,即主和,不光人不犯我,我不罪人;并且人若犯我,我也笑脸相迎,割地赔款了事罢了。其实有一个事理是非常深刻的,那就是“以战止战”,所谓的“以妥协乞降平则和平亡;以战争乞降平则和平存”就是此理。可惜其时的主和派只妄想于一己之私利,基本罔顾这个事理。


绍兴三十二年(1162)六月,当了36年皇帝今后,宋高宗感受到疲倦了,便以“倦勤”为由将帝位禅让给本身的养子宋孝宗赵昚。其实,这时的赵构照样年富力强的,因为他禅位今后又活了二十五年,直到1187年才驾崩,享年81岁,这在中国汗青上也是够上排行榜前五名的。




上图_ 宋孝宗赵昚《池上诗团扇》



上图_ 宋孝宗,赵昚(shèn,1127年11月27日―1194年6月28日)



 

二、孝宗禅让

 

若是说南宋还有明君的话,那么这个赵昚算是个不错的皇帝了。他期近位今后,为岳飞..,积极任用主战派人士,克意恢复华夏。在内政上也颇有作为,清算吏治、裁减冗官、袭击贪腐;在民生范畴则正视农业生产,轻徭薄赋,使得公民可以富庶安康,史称“乾淳之治”。后世对他的评价甚高,称“卓然为南渡诸帝之称首”。


赵昚当然是一位积极有为的皇帝,在任时代提议了“隆兴北伐”,可惜半途而废。其实个华夏因也是非常复杂的,因为一批老将的离世,这时已经几无可用之将,是以失败在所不免。难怪乎后人总结道:“高宗朝有恢复之臣,无恢复之君。孝宗朝有恢复之君,而无恢复之臣。”失败后,赵昚逐渐转向内政,不再向外用兵,不外这时期的国内经济照样达到了一个非常繁荣的水平。


1187年,赵构驾崩。闻讯后,孝宗两泪汪汪,一连两天未能进食。为了表达本身的沉痛之情,透露要服丧三年,在此时代让太子赵惇参预政事。两年后禅位于赵惇,是为宋光宗。1194年,赵昚驾崩,终年六十八岁。




上图_ 宋光宗赵惇《五言联团扇》



上图_ 赵惇(1147年—1200年9月),即宋光宗



 

三、光宗禅让

 

说起这个光宗皇帝,平生可谓是乏善可陈,几无可称之事。他在位五年,终年54岁,几乎没有干过什么大事。


说起这个赵惇,也真是可怜,年数轻就得了宿疾,时好时坏。而更悲凉的是他有一个不安本分的皇后李凤娘。这个李后可不是什么善茬,生性嫉妒不说,还十分热衷于权力。是以赵惇病重,能够说是正中其下怀,如斯本身便能干涉政事了。于是,她死力为娘家捞优点,将好多人都封为王,大有昔时吕后的风仪,然则她可没有吕后那样的机谋,顶多是个私欲过盛的女人罢了。


因为光宗生性柔弱,加上李后的陵虐使得光宗全日郁郁寡欢,病情更加的重了很多,逐渐变得疯癫起来,起头视如草芥,以至于群臣人人自危,再也无法忍耐此种局势。


绍熙五年(1194)七月,大臣赵汝愚、韩侂胄等人在太皇太后吴氏的支撑下拥立嘉王赵扩即位,是为宋宁宗。然则,这件事,光宗显然是被蒙在鼓里的,是以他极不肯意搬入太上皇所住的寝宫。但无可若何,米已成炊。


此后,光宗的病情越来越严重。庆元六年(1200),光宗驾崩,享年54岁,这对于他或是一种解脱吧,因为此后的南宋王朝权相弄权,一落千丈。




上图_ 南宋邦畿




我们回过甚来看南宋的这种禅让现象,有的是为了甩锅而禅让,有的是因为劳顿而禅让,有的是被迫而禅让。


不管怎么说,禅让在南宋不是一个个案,已经成为了一种文化现象。这在中国汗青上是绝无仅有的,这恰是南宋这个朝代的奇特气质。


参考文献:《宋史》



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