国学小常识—第七十五期

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— 传统民风 重阳节 —

独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

今天我们要聊到的传统节日是重阳节，中国文化傍边的节日非常多，但重阳节倒是非常主要的一个节日。在上一篇的中秋节傍边我们讲到了《礼记》有如许一段记载：“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰丞。”

个中冬季曰丞，对应的节日就是重阳节。

九月初九，又称为“重九”。在战国时期楚国医生屈原在《远游》傍边就有如许的一段话：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。由此可见，重阳节在两千多年前的战国时代就已经成为了民间的习惯。在战国和南北朝之间，重阳节的首要内容是：祭祖、祈福、赏菊、喝酒，而没有登高。

“九”这个数字在中国文化傍边是“极阳之数”，这种文化的认知是源自于《易经》。又因为是“月九”、“日九”的“重九”故名“重阳”。在中国文化傍边，重阳之日乃是大祥瑞之日。

关于“重阳”的史料记载，最早见于《吕氏春秋》，而重阳节的记载则是见于三国时期的魏文帝曹丕个中的一篇文章，叫《九日与钟繇书》傍边，在这篇文章傍边有如许一段话：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，认为宜于长久，故以享宴高会。”经由这段记载我们能够发现，“重阳”登高的习俗，是在三国时期显现的，而在战国时期，重阳节里面是没有登高这一习惯的。

而到了南北朝时期，重阳节的内容就加倍地雄厚。凭据南朝梁的文学家、史学家吴均所写的《续齐谐记》傍边记载，在重阳节人们登高的同时，还融入了祭祖的文化，而且注入了为怙恃的祈福增寿的寄意。至此，重阳节的习俗和我们今天的习俗差不多了。

时至今日，重阳节已经成为了人人的一个文化认知，甚至说是生活傍边一个弗成或缺的一个主要节日。在吃螃蟹、饮黄酒，登高赏景的同时，还有一件非常主要的事情，那就是陪同我们的二老双亲。假若是能登高虽好，然则如若不克登高，一家人其乐融融地在一路也是甚是和美。因为，我们之所以有今天如许美妙的生活，多半都是二老双亲所给的福泽。陪同他们就是最好的祈福，就是最好的增寿，也是最好的孝道，您说呢？

好，今天的《闻古知新》我们就先聊到这儿。

不知不觉《闻古知新》的国粹小常识已经进行到了75期，非常感激人人的存眷。因为本人近期的工作有些冗繁，时间较为重要，所以《国粹小常识》的上篇，我们就先讲到这儿。若是日后我腾出时间来，会持续把下半部再续接上。在此呢，稀奇向您透露歉意。进展您持续地存眷《闻古知新》，而且给我们提出您的贵重指摘建议，我们下期再会。

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