朱元璋：谁给老子P的图？拉出去斩首3分钟

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[原文来自：www.ii77.com]

朱元璋幼时最爱玩的游戏之一是做皇帝。在游戏中他至高无上，无所不能，一切都在他的绝对主宰之下。

事实上，皇权从来都不是无限的，而要受到分权制、基层自治、个人能力等重重因素的制约。在许多朝代，皇帝只管重大国策，日常政务由丞相等高级官员代理。

唯有在朱元璋时代，皇权实现了有史以来最大的扩张。皇权的触角突破了所有限制，伸入民间社会的每个角落，大明天下的每间草房，甚至每个百姓的大脑。

朱元璋知道驯化人的精神远比控制他的身体要难，因此在百废待兴的立国之初，他就把“化民成俗”放到一个至关重要的位置。

他虽然当过和尚，但并不迷信，然而为了统治国家，他把目光投向了鬼神世界，因为他深知鬼神对普通百姓意义重大，百姓对鬼神的惧怕心理可以拿来为他所用。

洪武三年（1370年），朱元璋觉得历代王朝给诸神加上各种各样的封号太多太乱，于是下令清理整顿，整齐划一，统一鬼神的名字，规定他们的等级地位，将古代礼典中没有记载的神赶出神仙队伍。

他对鬼神队伍整顿的另一个重大举措是，将城隍及其辖下的众小鬼正式列入国家祀典之中。

城隍原本是一种民间信仰，历代都没有入国家法定的祀典。但出身底层的朱元璋深知城隍神的力量。

城隍神

在民间故事中，城隍经常行善惩恶，与老百姓生活息息相关。所以朱元璋下令在全国各地兴建城隍庙，地方官每年都必须带领百姓祭祀城隍。

他规定的祭文中这样说：“凡我一府境内人民，倘有忤逆不孝、不敬六亲者，有奸盗诈伪、不畏公法者……神必报于城隍，发露其事，使遭受官府裁决。若事未发露，必遭阴谴，使举家并染瘟疫，六畜田蚕不利。”

因此祭祀城隍的过程，也是一个愚民的过程。他本人曾坦率地对某位翰林学士说：“尊崇城隍的目的，不过是威吓百姓而已。”

为了化民成俗，朱元璋还对戏曲工作亲自进行指导。

他从朴素的农民视角出发，觉得成天看戏不是正经人做的事儿，所以洪武年间的民间戏曲工作重点落在“禁”上。

一是不准人学戏。

他规定，“在京但有军官军人学唱的，割了舌头”；他还下令在街道上建高楼，让人立于楼上察看，“闻有弦歌饮博者，即缚至倒悬楼上，饮水三日而死”。

二是限制戏剧的内容。

朱元璋对戏剧创作和演出有明确的思想导向，即推广有利教化百姓的戏曲，禁绝有不健康内容特别是挑战专制秩序的戏曲。

洪武六年，朱元璋发布诏书，禁止在戏台上扮演古代帝王圣贤，“违者，杖一百”。

当然，限制的作用是有限的，更聪明的做法是充分发挥戏曲的正面作用。所以，朱元璋戏曲工作的另一个重点是树立通俗文艺的样板，引导戏曲创作的新风。

有一次，朱元璋看到一出新戏，叫《琵琶记》。

琵琶记

戏中，主角不断在种种矛盾中挣扎：因为父母年迈，他不想赴考；但为了给国家作贡献，最终仍然赴试。为了服务君主，他就要做官，做官就要听宰相的话，还要做宰相的女婿；可他不想抛弃结发妻子。

在这处挣扎中，他忠孝节义俱全的高尚品质得到了淋漓尽致的表现。

这出戏是一部标准的主题先行之作，作者曾明确表明自己的创作意图，说这部戏为“插科打诨”，逗人一笑，而是要宣扬“子孝共妻贤”。

朱元璋看了这出戏后，大为激赏，当场批示说：“《五经》《四书》是布帛菽粟，家家皆有；《琵琶记》如山珍海味，贵富家不可无。”

《琵琶记》插图

朱元璋的批示使《琵琶记》成为教化戏曲中一面光彩耀人的旗帜，发挥了巨大的导向作用，促使明初戏曲创作出现了一种“道学风”。

戏剧家邱浚在朱元璋思想的指导下创作了一出专门教化民众的《五伦全备记》，这出戏人人高大全，个个都是人伦楷模，然而形象干瘪，语言酸腐，不堪卒读。

朱元璋的后人朱有炖也是一个剧作家，他一生创作杂剧31部。这些杂剧除了点缀升平、歌功颂德的“庆贺剧”和教忠教孝的“节义剧”，就是荒诞迷信、消极颓废的“度脱剧”，没有一出能让人看得下去。

朱元璋不断教导民众何为美好生活，甚至直接规定百姓们的生活细节。

他执着地认为只要有好心就不会办坏事，因此，他像一个热心的街道妇女干部，直接走进每户人家，教导他们如何正确生活。

在农村生活中，他看到百姓家里经常因为分家等事闹纠纷，遂规定每家每户的产业只能由嫡长子继承。

只有当大老婆年五十以上又不生子者，才能立小老婆的儿子。即使立小老婆的儿子，也要立她的大儿子。

如若违法，就要受到杖八十的惩处。且每个家庭里，一切财产只能由大家长来支配，不许随便分家，家里的晚辈不经家长同意花了家里的钱，要受到刑事处分，每花二十贯笞二十。

那时，广东有两位军官的老婆死了，遂把妾扶正，奏请朱元璋册封其妾为淑人。

这看起来是一件小得不能再小的事了，朱元璋却极为重视，专门召集满朝重臣开会，进行专题讨论。

宰相和礼部官员发表意见，认为“礼莫大于分，分莫大于名，妾不可为嫡夫人”。于是朱元璋驳回了两位军官的请求，并且因此颁布条例，规定不许扶小老婆当大老婆。

他可能有时闲得蛋疼，甚至管起了官员们的婚事。

朱元璋的画像，充分阐释什么叫人不可貌相

当时，他起用了许多太学学生做官，这些学生大都尚未婚娶，公余无事，难免有人眠花宿柳。

朱元璋得知后，给这些官员的父母写了封公开信：

现在这些青年官员，一个人在任上，身边没个服侍的人，什么事都要自己操持。父母不给他们娶亲，他们手里有大笔工资，怎能不出去乱搞？一乱搞，又花钱又耗神。所以凡是有儿子在京当官的，做父母的都早点儿给他们娶亲吧！