平时怎么运动才合理?(附语音)

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【本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精辟篇-之七十四。(更多出色内容持续更新中……)】


“故陽氣者,壹日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露。反此三時,形乃困薄。”——《黃帝內經•生氣通天論》


(接前文)这就是提醒人人,早上起来尽量要跟着太阳的纪律来选择活动。假如好多人早上起得很早,又想磨炼身体,怎么办呢?教人人一点,就是尽量的在家里磨炼。若是非要磨炼身体,早上起床之后,在家里客堂里磨炼身体,站桩也行,走圈也行。我以前都讲过站桩、走圈,演习八段锦,如许都能够。

 

磨炼完了,吃完早餐,等八、九点钟太阳出来了之后,再出去户外呼吸新颖空气,然后再运动运动,散散步,如许是能够的。然则,万万不要当天还黑着皮相还很冷,雾和露都很重——雾露是阴寒之气、阴湿之气,这种气最轻易伤人,不要出去磨炼。(请存眷微信:pengxinboshi)“日中阳气隆”,这时候阳气最足,能够磨炼,磨炼的水平能够大一些,有好多人都是经由工间磨炼。我就发现有多少像北京、上海如许的大城市,好多公司工作所在四周就有一些健身磨炼的场合,能够正午吃完饭之后,午休的时间运动运动身体,气血通行,因为“日中阳气隆”。

 

“日西而阳气已虚”,就是日落之后,阳气起头亏弱。“气门乃闭”,日落之后不建议磨炼身体,《黄帝内经》讲“是故暮而收拒,无扰筋骨”所以到了夜晚光降的时候,就应该收敛身体的阳气,不要扰动筋骨。“无见雾露”,这个时候也不要再进行户外运动。“反此三时,形乃困薄”,违反了这三个时段的摄生纪律,形体就“窘困”,就“衰薄”,讲的是如许一个事理。我们看张志聪的讲解,他讲解的是平旦、日中、日西和四时合在一路。张志聪讲解:“一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。”所以“朝”,就是早上人气生,这和一年四时是一般的,早上是春天,正午是炎天,薄暮是秋天,三更是冬天,这是一日的纪律,相符四时的纪律。

  

我们再看一下其他古代注家对这段话的懂得。一天傍边,阳气盛衰转变有必然的纪律,若是不顺应阳气消长的纪律而作息,就会使身体疲困懦弱。《类经》是张介宾写的,张介宾讲解这段原文的时候是这么讲解的:“此所以顺阳气也,日出而出,阳藏而藏,暮使阳气藏于阴分,故动宜收敛,以拒虚邪。”(请存眷微信:pengxinboshi)应该顺应阳气的方式来摄生,就是太阳身世体就起头外出,“阳藏而藏”,太阳落山人也应该收藏。所以,到了薄暮,人体的阳气收藏于阴分,所以“动宜收敛”,这个运动应该收敛,“以拒虚邪”,以抗拒虚邪贼风。


再往后,“无扰筋骨,则阳不耗散于内,无见雾露,则邪不侵于外。若劳扰不分朝暮,反此三时,则阳气失养,形体劳困衰薄矣。”“无扰筋骨”,就是不要扰动筋骨,阳气不至于本身消费。“无见雾露”就是不在皮相进行运动,不让雾露侵袭,外邪就不会侵袭身体。“劳扰”就是扰动筋骨不分朝暮,又劳动又扰动筋骨不分早上、晚上。“反此三时”,阳气就会失养,形体“劳困衰薄矣”。


由此我们就看到多少年青年头人晚上磨炼,晚上起头跑步,然后磨炼身体,还出好多汗,如许是不相符《黄帝内经》摄生纪律的。到了夜晚的时候,人体应该是恬静的。内排泄各方面,植物神经起头协调,逐渐去按捺,人体逐渐处于恬静的状况,晚上就会歇息的很好。晚上如果磨炼的很兴奋的话,阳气就会消费,形体就会懦弱困薄”。(请存眷微信:pengxinboshi)《素问经注节解》里面讲解:“宜顶上节言,谓平旦与日中,气行于阳,可动则动;日西气行于阴,当静则静。如动静乖违,与时相反,则气弱而形坏也。”讲的是白日的时候运动,晚上的时候若是与此相反的话,形体就会“懦弱困薄”。《素问直解》里面归纳这段话讲的就是呼应前文,所以“教人因时序,而养阳气者如斯”,讲的就是教人因时序,也就是我们之前也讲过“此因时之序也”的因时序,就是凭据时间的纪律来摄生而收养阳气,是如许的方式。所以说一语中地,讲的就是这个事理。


今天的课重点是讲一天的运动纪律和饮食纪律,早晨起来吃饭能够吃得多一些,营养雄厚一些。然则必然要注重吃平坦的食物,喝温水,不要喝凉水,喝冷水,吃冷食物;日中的时候能够吃多一些;到了晚上的时候,阳气起头虚了,这时候饮食应该要少,人体的活动也是如许,早上起来能够活动,正午也能够适当活动。到了夜晚之后,尽量就不要活动,这就叫做“无扰筋骨,无见雾露”,这是相符《黄帝内经》摄生的纪律和方式的。


今天的授课就到这里,感谢人人的收听,我们下次节目再会。(未完待续)

 

本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列(附语音)-精辟篇-之七十四。(更多出色内容持续更新中……)


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